《左传.僖公二十六年》:“纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾。”后以“匡救弥缝”谓纠正错误,弥补阙失。《晋书.良吏传序》:“外虞孔炽,内难方殷,而匡救弥缝,方免倾覆。”并列 纠正错误,弥补缺失
源见“老龙”。谓老子之道高深奇妙,如龙之变化莫测。宋陆游《读老子传》诗:“但说周公曾入梦,宁于老子叹犹龙。”高旭《马小进以诗见赠次韵答之》:“老子犹龙差解事,一丘之貉倍堪哀。”
《新唐书.元载传》:“及死,籍其家,钟乳五百两,召分赐中书、门下台省官,胡椒八百石,它物称是。”《书言故事》作“胡椒八百斛”。后用为贪官污吏聚敛财富之典。宋方岳《山居十六咏.着图书所》:“钟乳三千两,
指学问广博而不精深。《后汉书.马融传》:“尝欲训《左氏春秋》,及见贾逵、郑众注,乃曰:‘贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉!’”并列 学识广博但不专精。《后汉书·马融传》:“(融)尝欲训《
同“谢公屐”。清查慎行《西城别墅十三咏》之十二:“曾随康乐屐,竟入麻源谷。”
见“既往不咎”。蔡东藩《唐史演义》58回:“一面下诏大赦,凡东京及两河伪官,既已反正,~。”
同“卧薪尝胆”。清赵翼《述庵璞函缘事罢官从军来滇次韵奉答》之二:“扫穴犁庭仗武臣,也须愤切夜眠薪。”
犹言起舞。《左传.庄公二十八年》:“楚令尹子元,欲蛊文夫人,为馆于其宫侧而振万焉。”蛊:蛊惑。振:兴起。万:舞名。【词语振万】 汉语大词典:振万
源见“狐死首丘”。喻回归故乡的心愿。元岑安卿《哀故厉先生》诗:“暮年赋归欤,幸遂首丘志。”
同“对影三人”。宋莫将《木兰花.月下》词:“赏酬风景无过酒。对影成三谁左右?”