对敢谏之臣刘安世的称谓。刘安世(1048－1125年)字器之，宋大名(今河北大名)人。神宗熙宁进士。不就选，从学于司马光。哲宗元祐三年(1088年)由吕公著推荐为右正言，累迁左谏议大夫。他身材魁伟，声
源见“王尊叱驭”。指曲折多险阻的道路。南朝 陈阴铿《蜀道难》诗：“轮摧九折路，骑阻七星桥。”
《庄子．秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷雏，子知之乎？夫鵷雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练
亦作“叹观止矣”。叹，赞叹；观止，尽善尽美。形容所见事物尽善尽美，无与伦比。公元前544年，吴公子季札出使鲁国。鲁国大夫请他观赏风、雅、颂乐曲和各种舞蹈。季札逐一进行评论。当看到虞舜时所作的韶箾乐舞时
源见“乘槎”。指出使者所乘之船只。明何景明《古井篇》诗：“沧海空流使者槎，悲风暮起将军树。”
源见“挂冠”。谓辞官退隐。神虎，即神武。明徐渭《乐闲园》诗：“一冠神虎悬薇幕，五树鸣蝉种柳门。”
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”见“洪炉
犹束身自修。清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”见“束身自修”。清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫～者，岂无其人;经济自期，抗怀千古
同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》：“张良却粒，尚想高踪；范蠡登舟，空瞻遗像。”
思：思考。学：学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语．为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”明．钟惺《官古愚先生传》：“夫思而不学，非独儒生，作官亦有之，不读