见〔舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风〕。
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔
指陈平年少时家贫，住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人：或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年)，阳武(今河南原阳东南)人，年少时家里贫穷，但喜欢读书。等到陈平长大成年，应
同“山阳笛”。唐方干《题故人废宅》诗之二：“薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听？”【典源】《晋书·向秀传》：“ (嵇) 康善锻，(向) 秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。……秀乃自此役，作
同“含沙射影”。宋欧阳修《自岐江山行至平陆驿》诗：“水涉愁蜮射，林行忧虎猛。”明沈德符《野获编．词林》：“又因宋儒谗说，致熊登朴两遭蜮射，无端佐官，人谓江陵英察，兹事则太愦愦云。”【词语蜮射】 汉
《新唐书．高祖十九女传》载：唐丹阳公主下嫁薛万彻，嫌薛不敏，数月不与同席。唐太宗乃召高祖诸婿与薛比试握槊，故意皆负，太宗因以佩刀赏赐。公主喜与薛归去。后以“握槊”为竞技获胜之典。《聊斋志异．妾击贼》：
唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者
源见“苜蓿盘”。谓甘于过清贫生活。明姚士粦《见只编》卷中：“海盐 翁学训 严之，寿昌人。为人严正，而接士宽厚，官贫斋冷，苜蓿自甘，未尝与寒生计束修已上。”
欣赏奇文，共析疑难。晋陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”并列 欣赏奇文并析其疑义。语本晋·陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”柳亚子《〈胡寄尘诗〉序》：“海内贤达，不非吾说，相与激清扬
《晋书．罗含传》：“含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含年少时昼寝，梦吞一彩鸟，其后藻思日新，