同“半部匡君”。清蒲松龄《拟上命刊四书注疏群臣进表》：“开卷有益神智，矧兹诠注之详；半部可致太平，务究经术之用。”
唐．冯贽《云仙杂记》卷五引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口角生花，岂恤汝辈。’”原是唐诗人张祜形容自己苦吟之乐，后用以形容吟诗得意，优美动人。主谓 比喻吟诗得意，兴味正浓
源见“寿比南山”。喻人长寿。唐敬括《花萼楼赋》：“巍巍天子，南面山寿。德洽苍生，乐乎大有。”【词语山寿】 汉语大词典：山寿
同“驱石驾沧津”。北周庾信《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。”
师：用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传．庄公八年》：“善为国者不师，善师者不阵。”汉．桓宽《盐铁论．本议》：“故善克者不战，善战者不师，善师者
《新唐书．张巡传》：“十月癸卯，贼攻城（注：此时安禄山已死，其子安庆绪派部将尹子奇率兵十余万围攻睢阳城），士病不能战。巡西向拜曰：‘孤城备竭，弗能全。臣生不能报陛下，死为鬼以疠贼。’城遂陷，与远（睢阳
和：和谐，犹今言“团结”。同：苟同，指盲目附和。 君子讲团结，但不盲目附和；小人盲目附和，但不讲团结。语出《论语．子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”宋．苏轼《上皇帝书》：“君子和而不
源见“一斛贮槟榔”。谓乞食他人。清唐孙华《寄示颐儿》诗：“性拙只愁餐澡豆，家贫慎勿乞槟榔。”
宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于
同“怀橘”。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。”