源见“庾公尘”。喻不沾世俗风气。宋陈师道《次韵苏公劝酒与诗》:“自念每累人,举扇毋我污。”
《晋书.殷仲堪传》:“帝尝示仲堪诗,乃曰:‘勿以己才而笑不才。’帝以会稽王非社稷之臣,擢所亲幸以为藩捍,及授仲堪都督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节,镇江陵。将之任,又诏曰:‘卿去有日,使
《战国策.楚策四》:“更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰:‘然则射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?
同“丰城宝剑”。元耶律楚材《和非熊韵》:“已发丰城神剑出,休嗟暗雪夜光投。”【词语丰城神剑】 汉语大词典:丰城神剑
同“灞桥”。宋吴文英《生查子.稽山对雪有感》词:“醉情啼枕冰,往事分钗燕。三月灞陵桥,心剪东风乱。”
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕。清 叶申芗《金缕曲.抚琴图》词:“欲寄琴心求凰意,盼得远山眉好。”
源见“螟蛉”。比喻以他人之子作为养子。《宋书.东平王子嗣传》:“而妾颜训养非恩,抚导乖理,情阙引进,义违负螟。”【词语负螟】 汉语大词典:负螟
《孟子.滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:‘远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。’”后因以“滕廛”指仁里,乐土。宋刘辰翁《水龙吟.和清江李侯士弘来寿》词:“安得滕廛,移将近
太山为五岳之首,北斗为众星所拱,故常用以比喻众所崇仰的人。宋 施德操《北窗炙輠》卷上:“陈伯修作《五代史序》……欧公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,反更作其序,何不识轻重也。”参见“泰山北斗”。见“泰
源见“蘧瑗知非”。谓因时达变,不断反省悔悟过去,迁善从新。元袁桷《次韵王继学》:“退之掌制惭存藳,伯玉知非定止车。”主谓 伯玉,蘧瑗,春秋时卫国人,字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》:“故蘧