同“守株待兔”。明叶宪祖《鸾鎞记．摧落》：“逐狡兔人争捷，守枯株我独愚。”
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困
源见“丰城剑气”。喻英才蛰伏待时。清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗：“藏名羊市怀良贾，合剑龙津见夙心。”
《新唐书．王绩传》：“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”斗，指羹斗，古代的酒器。石，十斗为一石。唐王绩饮酒五斗，神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》：“朝饮绩五斗
《史记．甘茂传》附《甘罗传》：“甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。”“始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰……赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷
源见“蟾蜍”。指圆月。唐张碧《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表。”亦指月圆。宋张先《凤栖梧》词：“明日不知花在否？今夜圆蟾，后夜忧风雨。”【词语圆蟾】 汉语大词典：圆蟾
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态
同“玉壶盛泪”。宋钱惟演《宣曲》：“已障纨扇笑，犹捧玉壶悲。”
《书．舜典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”孔传：“麓，录也。纳舜使大录万机之政。”后遂以“纳麓”为总揽大政之典。南朝 梁江淹《萧太尉上便宜表》：“菲躬谦度，方追重华纳麓之勤；约情㧑操，乃取文命卑宫之义
关山：泛指关隘山川。 像飞似地渡过关山。 形容进军神速。语出《乐府诗集．木兰辞》：“万里赴戎机，关山渡若飞。”陈毅《红四军军次葛坳突围赴东固口占》：“大军突敌围，关山渡若飞。”