从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
《左传．闵公二年》：“立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯……归夫人鱼轩。”晋．杜预注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。”“鱼轩”指用鱼皮装饰的华丽高大的车子，据说是春秋时诸侯夫人所乘之车。后以“鱼轩
唐裴铏《传奇．裴航》载：秀才裴航应试下第，在鄂渚同舟遇樊夫人，航心羡之。夫人遣婢送诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后航经蓝桥驿，果遇云英。但云英的祖母要求裴航
源见“凿窍”。指天然浑成、未经雕琢的状态。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“此郡僻处万山中，风俗质朴，混沌未凿。”【词语混沌未凿】 成语：混沌未凿汉语大词典：混沌未凿
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”
唐代段安节《乐府杂录．琵琶》：“贞元中有王芬、曹保、保其子善才、其孙曹纲，皆袭所艺。”唐．白居易《琵琶行．序》：“尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”唐时称琵琶师为善才
天上不能有两个太阳，老百姓不能有两个君主。 旧时形容帝王之尊，独一无二。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年之丧，是二天子矣。”《三国演义》八
参见：车公醉欢
唐．段安节《乐府杂录．笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。“老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，
源见“臞儒”。美称隐居之士。宋张孝祥《题鲁如晦通隐》：“不问江湖忘魏阙，故应山泽有儒仙。”