《史记.张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。〔张耳〕仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平欢,与语,问张王果有计谋不。”《汉书.张耳陈馀传》作“平生欢”。后以“平生欢”谓素来交好。宋张淏《云谷杂记.
旧时比喻子女孝顺父母。典出晋人王祥之事迹。王祥(185-269年),字休征,琅邪临沂(今山东临沂)人。东汉末年,扶母携弟,隐居三十余年。母死后,徐州刺史辟为别驾,举秀才,累迁大司农。高贵乡公曹髦时拜光
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”
同“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传.风雨茅庐》:“达夫的书,我们一向是知道多的……经现在这么陈列一番,真是坐拥书城,洋洋大观了。”见“坐拥百城”。【词语坐拥书城】 成语:坐拥书城汉语大词典:坐拥书城
源见“季札挂剑”。指对友朋重信义。清唐孙华《雪中会钱再亭京兆葬》诗:“宝剑终虚季子诺,輀车似待巨卿前。”
同“改玉改步”。晋郭璞《南郊赋》:“于是时维青阳,日在方旭,我后将受命灵坛,乃改步而鸣玉。”【词语改步】 汉语大词典:改步
《左传.僖公二三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也,其何以报?”“子女玉帛”指人民和财物。后因以“子女玉帛”作为泛指财物、财产的典故。明.焦竑《玉堂丛语.识鉴》:
源见“齐后破环”。指战国末齐君王后以椎椎破玉连环事。清俞正燮《癸巳存稿.酷儒莠书》:“其意盖仿齐君王后以椎解环,不知环即解,乱丝斩之仍不治也。”
《新唐书.回鹘传》:“骨利干处瀚海北……其地北距海,去京师最远,又北渡海则昼长夜短,日入烹羊胛,熟,东方已明,盖近日出处也。”回鹘,即回纥,古代少数民族名。古人认为“骨利干”以北地方接近日出,故夜晚极
《荀子.君道》:“文王……倜然乃举太公于州人而用之……则夫人行年七十有二,齳然而齿堕矣。”周文王请姜子牙出仕,当时姜太公已过古稀之年,牙齿都掉了。唐.韩愈《赠刘师服》诗:“忆昔太公仕进初,口含两齿无赢