亦作“颊上三毛”。颊：面颊。毫：毫毛。面颊上加上三根毫毛，形容绘画、文章等作品描绘生动传神。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)绘画特别讲求传神，每画一幅人物图象，有时好几年都不给画中人点上眼睛。人们问他为何如此，他说：“画四肢躯体，本无妙处，而要传神写照，正在这个地方啊。”有一次给裴楷画象，在面颊上添上三根毫毛，观看的人顿时觉得画中人比先前更加精神焕发，光彩照人。
【出典】：
《晋书》卷93《顾恺之传》2405页：“尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”
【例句】：
宋·苏东坡《赠李道士》：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。” 明·张岱《石匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则睛中一画。” 鲁迅《小说旧闻钞·三侠五义》：“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也。”
见“颊上三毛”。鲁迅《小说旧闻钞·三侠五义》：“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也。”
同“南风竞”。清赵翼《军营夜坐》诗：“关门风静无南竞，戎索星低欲北流。”
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记．风鉴通神》：“三位俱大贵人也，素未荆识，此来必有见谕。”【词语荆识】 汉语大词典：荆识
同“非熊兆”。宋黄庭坚《读方言》诗：“卜师非熊罴，梦相解靡索。”
《晋书．邓攸传》：“时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。”东晋邓攸为官十分清正廉洁。他到吴郡去做太守官，自己运米到任，以为口粮，谢绝俸钱，只饮当地的水。后用为咏为官清
万丛绿叶中的一朵红花。 比喻事物十分显眼出众。语出《苕溪渔隐丛话前集》卷三四引《遯斋闲览》云：“唐人诗‘浓绿万枝红一点，动人春色不须多’，不记作者名氏，邓元孚曾见（王）介甫，亲书此两句于所持扇上，或
子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
古代以干支纪年，十干叫“岁阳”，十二支叫“岁阴”。《尔雅．释天》：“太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在
沙丘：今河北广宗县西北。鲍(bào报)鱼：盐腌之干鱼，有臭味。 此典指秦始皇外游途中病死于沙丘。后以此典指秦始皇死亡。天热，尸臭，用盐腌之干鱼装载尸车上，混淆尸臭。 秦始皇在沙丘平台(今河北广宗县大平
源见“操斧伐柯”。喻执法。晋葛洪《抱朴子．用刑》：“故明君治难于其易，去恶于其微；不伐善以长乱，不操柯而犹豫焉。”又《行品》：“操柯犹豫，废法效非，枉直混错，终于负败。”【词语操柯】 汉语大词典：
同“豹隐南山雾”。元项炯《感秋》诗之五：“狂奴豹隐雾，故人龙在天。”