源见“司马昭之心”。指人所共知的野心。清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》七二回：“秦桧之恶，路人皆知。”主谓 过路人个个都知道。比喻人所共知。语本《汉
晋．张华《博物志》卷八《史补》：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸
同“雍门琴”。清赵翼《哭汪文端师》诗：“琴忍雍门鼓，碑难岘首镌。”
同“锦缠头”。元 兰楚芳《粉蝶儿》套曲：“初来时争着与他锦缠，则为他那歌讴宛转。”【词语锦缠】 汉语大词典：锦缠
《史记．司马相如列传》载：汉文学家司马相如，字长卿，曾为孝文园令。患有消渴疾。因仕途失意，常称病闲居。后因以“相如病渴”为文人失意居闲、贫病交加的典故。宋黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》诗：“相如病渴应须此
同“黄石略”。唐骆宾王《赋得白云抱幽石》诗：“讵知吴 会影，长抱谷城文。”
源见“玉斧修月”。咏圆月。宋辛弃疾《满江红．中秋寄远》词：“谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。”
源见“玉壶冰”。喻高洁的品格。唐李商隐《今年二日不自量度》诗：“鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。”
见“沧海桑田”。《续夷坚志》序：“有金元遗山先生，具班马之才，阅～，隐居不仕，著述自娱。”【词语沧桑之变】 成语：沧桑之变汉语大词典：沧桑之变
源见“绝麟”。感叹世衰道穷，理想不得实现。唐罗隐《谒文宣王庙》诗：“雨淋状似嗟麟泣，露滴还同叹凤悲。”清 丘逢甲《秋怀》诗之三：“中原王气黯东迁，叹凤嗟麟意惘然。”