同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《台城路．题吴景乔竹院参禅图》词：“鸿泥印爪，叹浪迹云浮，故乡归好。”
源见“班荆道故”。谓老友相聚叙旧。宋王炎《送游大冶归建阳》诗：“话旧班荆尚无日，莫忘苦语有箴规。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“滕公驾至东都门，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。以问叔孙通，通曰：‘
宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象
见“匪躬之节”。《晋书·刘隗传》：“臣隗昔荷殊宠，～，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”【词语匪躬之操】 成语：匪躬之操汉语大词典：匪躬之操
《三国志．吴书．陆凯传》：“孙皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：‘……且童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥，壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁
唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗：“曾随织女渡天河，记得云间第一歌；休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘在唐德宗贞元年间任郎官御史，后坐王叔文党遭贬逐，历二十余年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故作
《晋书．阮裕传》：“成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。……刘恢叹曰：‘我入东正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷（注：阮裕字思旷）旁。”晋人阮裕为人清高，颇受众人的敬仰。故有德有才之士常衡量是否能与之匹配，而自愧
《南史．颜延之传》：“（宋）文帝尝召延之，传诏频不见，常日但于酒店裸袒挽歌，了不应对。他日醉醒，乃见。帝尝问以诸子才能，延之曰：‘竣得臣笔，测得臣文，?（音chuò）得臣义，跃得臣酒。’何尚之嘲曰：‘