为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉．郑玄注：“言苟容取安也。”细人，见识短浅的人。姑息，无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”【词语送酒】 汉语大词典：送酒
比喻以有德行为来感动万物，连走失的蚌也返回原处。又用于比喻人去复返或东西失而复得。孟尝，字伯周，会稽上虞(今浙江上虞县)人。是当时著名廉吏。安帝、顺帝时，曾任合浦(今广西合浦县)太守。当地不产五谷，但
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧？”唐薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”
《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言
源见“拄笏看山”。形容为官狂放不羁。宋黄庭坚《再次韵呈明略》：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”
同“胡椒八百斛”。宋陈与义《食虀》诗：“君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。”
鸿：鸿雁，渐：渐进。原指鸿雁渐进，飞向高地。后以比喻仕途顺畅，仕宦高升。《汉书·公孙弘卜式兒宽传·赞》说：“丞相公孙弘、御史大夫卜式、兒宽都是才华出众的奇才，但当初都因出身贫贱而被士俗所轻视，被埋没在
?（ ㄐㄧ jī 基），迷信鬼神吉凶。古代楚国人的习俗怕鬼，越国人的习俗迷信。《吕氏春秋．异宝》：“荆人畏鬼，而越人信?。”《列子．说符》：“楚人鬼而越人?。”张湛注：“?，祥也，信鬼神与?祥。”