参见：捉月仙
芝、兰：两种香草。比喻良好的环境。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”北齐．颜之推《颜氏家训．慕贤》：“是以与
首先创造条件，使自己不被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。 表示作战首先要使自己立于不败之地，然后再伺机战胜敌人。语出《孙子．形篇》：“孙子曰：‘昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
源见“燕市悲歌”。抒写悲壮苍凉的气氛或情怀。宋陆游《老将》诗：“百战西归变姓名，悲歌击筑醉湖城。”并列 形容气氛悲壮苍凉。语本《史记·刺客列传》：“战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋黄庭坚《招子高二十二韵》：“古来有亲养，回也乐一瓢。”
源见“东施效颦”。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。清无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”见“东施效颦”。清·无名氏《少年登场》：“～，没来由把国民价值扫地尽了。”【词语西颦东效】
源见“悬梁刺股”。借指苦读兵书。刘昞《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗：“夜半闻鸡眠不著，草常秋雨读《阴符》。”
源见“声明文物”。原谓声音与光彩，后以喻声教文明。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“文物共葳蕤，声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》：“天人降止，备物在庭，方振声明，又当昭泰。”【词语声明】
行方便：指利用职权，大开方便之门，为自己捞取利益。宝山：聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时，如不乘机牟利，就像进入了宝山，结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子
《史记．秦始皇本纪》：“方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。’始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可