黄庭诀
《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”
《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。
唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭客,仙骨生不成。”
《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”
《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。
唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭客,仙骨生不成。”
寡人:古代国君的自我谦称。 我有个毛病,我爱好女色。 原是齐宣王与孟子的对话。后亦泛称人的好色。语出《孟子.梁惠王下》:“(齐宣)王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’对曰:‘昔者太王好色,爱厥妃。’”《
同“犁庭扫穴”。清 张逸少《北征凯旋诗》:“扫穴传方略,丰碑勒武功。”清魏源《圣武记》卷七:“敕诸将移小金川之师,进讨大金川,誓必扫穴禽渠,乃许蒇事。”【词语扫穴】 汉语大词典:扫穴
同“巫山云雨”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫.蜡梅用前韵》词:“浅染霓裳,轻匀汉额,巫山行雨方还。”
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。唐白居易《咏怀》诗:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”
《庄子.天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记.射策》:“草
同“拥书百城”。清黄燮清《摸鱼子.题琴斋西湖掌书图》词:“荡吟声、画桥前后,扁舟如在银汉。时艰不遂封侯志,也算拥城南面。”
同“江夏黄童”。清曾国藩《寄弟》诗之二:“咄咄延平剑,英英江夏 黄。”
源见“黄雀报”。谓受他人恩德。明杨珽《龙膏记.游仙》:“嘘植枯枝,黄雀衔恩非浅。”
参见:鹤归华表
源见“孔壁遗文”。泛指藏书之处。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗:“芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。”