黄梁梦
唐代沈既济《枕中记》载:少年卢生,家贫,思“建功树名,出将入相”。后在邯郸客店中遇道士吕翁,授以青瓷枕。时店主人正蒸黄梁,卢生一着枕,即入梦中,娶崔氏女为妻,中进士,累官至节度使,大破戎虏,为相十年,子孙满堂,寿八十余而终。及醒,主人蒸黄梁未熟。后因以“黄梁梦”比喻虚幻的好事和欲望的破灭。
唐代沈既济《枕中记》载:少年卢生,家贫,思“建功树名,出将入相”。后在邯郸客店中遇道士吕翁,授以青瓷枕。时店主人正蒸黄梁,卢生一着枕,即入梦中,娶崔氏女为妻,中进士,累官至节度使,大破戎虏,为相十年,子孙满堂,寿八十余而终。及醒,主人蒸黄梁未熟。后因以“黄梁梦”比喻虚幻的好事和欲望的破灭。
原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197-264年),字士载,义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属,建议在两淮屯田,广开漕渠。后为镇西将军,与蜀将姜维相拒。公元263年
《礼记.学记》:“记问之学,不足以为人师,必也其听语乎?”郑玄注:“记问,谓预诵杂难杂说,至讲时为掌者论之。”所谓“记问之学”,是指预先记诵书中一些词句,以作为谈论资料或作应答之用,其实只是东拚西凑,
用勺铲刮锅边,使其发声表示锅内食尽,是赶走客人的不敬的举动。《史记.楚元王世家》:“始高祖微时,尝辟事,时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔,叔与客来,嫂详为羹尽,栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹,高祖由此怨
《汉书.邹阳传》:邹阳从狱中上书曰:“卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。”三国魏.苏林注:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,为应侯所害,事用不成。其精诚上达于天,故太白
《易.临》:“君子以教思无穷,容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。宋周密《齐东野语.潘庭坚王实之》:“理宗宣谕曰:‘姑置卫王之事。’迈即抗声曰:‘陛下一则曰卫王,二则曰卫王,何容保之至
袴(kù裤);同“裤”。袴下:裤裆底下。此典指韩信未得志时受人鄙视、嘲笑、污辱,忍气吞声从人的裤裆底下、两大腿之间爬过去。后以此典比喻有志之士暂时忍受耻辱。韩信(?——前196年),淮阴(今江苏淮阴市
源见“徐娘半老”。指女子年老美貌未减。明高启《东池看芙蓉》诗:“半愁霜露绮蒹葭,老去徐娘犹窈窕。”
《史记.高祖本纪》:“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:‘季(刘邦字)所居上常有云气,故从往常得季。’
源见“黄金台”。谓以礼招纳贤士。元郝经《贤台行》:“费尽黄金台始成,一朝拜隗人尽惊。”
源见“燕梦征兰”。借指生子之愿望。宋杨亿《宣曲二十二韵》:“秦凤来何晚,燕兰梦未成。”