同“鸢肩火色”。宋程大昌《感皇恩》词：“鸢肩捷上，自有唐家格样。”
《世说新语．栖逸》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无
高贵要以低贱为根本。 表示居于高位的人要能谦卑处下。语出《老子》三九章：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本耶？”汉．王符《潜夫论．救边》：“夫国以民为基，贵以贱为本，
形容勤奋好学。又作“书挂牛角”、“束书牛角”。出自隋末唐初李密之事迹。李密，参见“死亡无日”条。史载，李密曾至缑(gōu勾)山(在今河南假师东南)从著名学者包恺读书。他常在牛角上挂一帙汉书，边行边读。
《太平御览》卷五一一引汉蔡邕《琴操》曰：“尹吉甫，周卿也，子伯奇，母早亡，吉甫便娶后妻。妻乃谮之于吉甫曰：‘伯奇见妾美，欲有邪心。’吉甫曰：‘伯奇慈仁，岂有此也。’妻曰：‘置妾空房中，君登楼察之。’妻
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
《五朝名臣言行录》卷八：“宋狄青宣抚广西时，智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜宴饮彻晚，次夜二鼓时，青忽疾，暂起如内。久之，使之谕孙元规，令暂主席
《晋书．周?传》：“初?以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日。”《宋书．衡阳王义季传》：“（刘）义季素嗜酒。……太祖（宋武帝刘裕）累加诘责，……曰：‘……此非唯伤事业，亦自损性命。’”晋人周
源见“洛神”。形容仙女、女子体态轻盈，行步飘逸。宋黄庭坚《两同心》词：“隐隐似、朝雨行云，弓弓样、罗袜生尘。”
源见“卧治”。谓为官一方，政事清简，无为而治。宋苏辙《次韵张君病起》：“去卧淮阳从病守，功名他日许君期。”