源见“温席扇枕”。颂扬孝子侍亲。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“其中自然也有勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”
【典源】 《东观汉记·黄香》：“黄香，字文强，江夏安陆人。父况为郡五官掾。……况举孝廉，贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无袴被，而亲极滋味。暑即扇床枕，寒即以身温席。”
【今译】 后汉黄香字文强，父亲黄况为郡五官掾，后举孝廉，家贫没有奴仆，黄香亲自劳作侍奉父亲，尽心供养，冬天自己没有裤子、被子，而让父亲吃得很好。热天为父扇床枕，冬天用自己身体温热床席。
【释义】 后以此典形容孝敬侍奉父母。
【典形】 黄香扇、扇枕、温衾、温席扇枕、扇枕恋。
【示例】
〔黄香扇〕 唐·岑参《奉送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
〔扇枕〕 宋·苏轼《子玉家宴用前韵见寄》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”
〔温衾〕 明·汤显祖《南柯梦记》：“知他后会可能相?怎得温衾扇枕床。”
〔温席扇枕〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”
犹邪魔歪道。《二十年目睹之怪现状》第六八回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实实在在把水治平了。”见“邪魔外道”。《二十年目睹之怪现状》68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种～
《左传．襄公二十九年》：“如天之无不帱也，如地之无不载也。”后因以“帱载”指天地之德。清林则徐《念奏巡阅澳门情形折》：“臣等沿途察看，不但华民扶老携幼，夹道欢呼，即夷人亦皆叠背摩肩，奔趋恐后，恬熙景象
同“吊屈”。唐高適《送张瑶贬五溪尉》诗：“南登有词赋，知尔吊长沙。”清孔尚任《桃花扇．闹榭》：“凭栏人散后，作赋吊长沙。”
源见“韦陟五朵云”。美称别人的书简。清蒲松龄《唐太史作生志》：“公以飞云五朵，寄韬钤于鸿书；长札千言，说兵机于虎帐。”
源见“郤诜丹桂”。喻优秀人才。唐司马札《送友人下第东游》诗：“圣代留昆玉，那令愧郤诜。”【词语昆玉】 汉语大词典：昆玉
源见“绕朝策”。借指临别赠言或致送书信。清毛奇龄《送同年范太史还吴门》诗：“衔杯徐起赠鞭策，意气厉落不可当。”
《文选》卷三十四汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树
源见“乘车戴笠”。簦，古代长柄笠。喻友人身份发生了变化。清黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“为云为龙将翱翔，担簦跨马毋相忘。”
源见“冰清玉润”。美称岳父。清李渔《风筝误．郊饯》：“承台命，我心中敬领，定搜寻一双润玉配清冰。”
参见“李广难封”。