源见“乘鸾”。借指情郎佳偶。明文徵明《醉扶归.秋闺》曲:“怎能勾重合凤台 箫,多应是耽误巫山雨。”
同“北溟鱼”。唐杜甫《赠虞十五司马》诗:“伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。”【词语北溟鲲】 汉语大词典:北溟鲲
《后汉书.马援传》:“援尝有疾,梁松(字伯孙,梁统之子,少为郎,娶光武帝女舞阴公主为妻,迁虎贲中郎将、太仆等职)来候之,独拜床下,援不答。松去后,诸子问曰:‘梁伯孙帝壻,贵重朝廷,公卿已下莫不惮之,大
源见“巫山云雨”。指男女欢会之所。唐李白《寄远》诗之四:“相思不惜梦,日夜向阳台。”宋无名氏《卜算子.姓彭》词:“结裹风流倬底郎,直入阳台去。”【词语阳台】 汉语大词典:阳台
清.褚人获《坚瓠集》:“无锡邹光大连年生女,俱招翟永龄饮。翟作诗曰:‘去岁相招因弄瓦,今年弄瓦又相召;作诗上覆邹光大,令正原来是瓦窑。’”《诗经.小雅.斯干》称生女孩后,使之“弄瓦”,即让她玩纺砖,以
源见“羲和驭日”。指太阳。唐孙逖《奉和登会昌山应制》:“乾行万物睹,日驭六龙迟。”
同“生刍致祭”。清赵翼《到扬州追悼西岩前辈》诗之一:“半年迟作生刍吊,来补桥玄酒一浇。”
见〔富贵于我如浮云〕。
《公羊传.哀公十四年》:“子路死,孔子曰:‘噫,天祝予!’”何休注:“祝,断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》
比喻宁可作小者的首脑,不作大者的后随。《史记.苏秦列传》:“鄙谚曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今西面交臂而臣事秦,何异于牛后乎?”“牛后”即牛的肛门。【词语宁为鸡口,勿为牛后】 成语:宁为鸡口,勿为牛