《晋书．向秀传》载：嵇康和向秀两人曾在山阳为邻，共同锻铁，相交甚厚。嵇康被杀，向秀作《思旧赋》相追念。后因以“嵇向”借指挚友及其深厚的友谊。唐钱起《客舍赠郑贲》诗：“嵇 向林庐接，携手行将归。”【词语
《诗．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路
《管子．版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”后以“兼覆”称恩泽广被，无所遗漏。《荀子．王制》：“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。”《周书．黎景熙传》：“臣闻宽大所以兼覆，慈爱
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。清王夫之《广遣兴》诗：“隐语阑斑藏大鸟，短歌慷慨唱南乌。”
《史记．荆燕世家》：“今吕氏雅故本推毂（音gǔ，车轮轴）高帝就天下，功至大。”《南齐书．乐志》：“月御按节，星驱扶轮。”后以“扶轮推毂”为尽力帮助别人成就伟大功业的典故。唐．高彦休《阙史序》：“皇朝济
汉成帝的母舅王谭、王根、王立、王商、王逢同时封侯，号称“五侯”。五侯兄弟争名斗气，彼此不合，宾客们不能在各家中相互往来。只有京兆吏楼护一人，可以出入王氏五侯各家之门。楼护字君卿，是齐(今山东)人。年轻
《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
源见“击壤歌”。指太平盛世之歌。清徐夔《苦热》诗：“安得白雨洒秋令，击壤一和陶唐歌。”【词语陶唐歌】 汉语大词典：陶唐歌
汉．刘向《列女传．鲁寡陶婴》：“少寡，养幼孤……作歌明己之不更二也。其歌曰：‘悲黄鹄（音hú，天鹅）之早寡兮，七年不双。’”后因以“寡鹄”作为称代寡妇的典故。唐．李商隐《圣女柯》诗：“寡鹄迷苍壑，羁凤
参见：芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》：“懒残者，天宝初，衡岳寺执役僧也。退食，即收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之玉，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书，察懒