宋黄朝英《靖康缃素杂记．黄阁》：“黄堂者，太守听事之堂也，亦谓之雌堂……〔宋子京〕《初到郡斋》云：‘姑俟天藏疾，雌堂日宴居。’”本指州一级地方长官的听事之堂。后以借指太守。元吴师道《吴礼部诗话》：“今
《书序》：“至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、《论语》、《孝经》，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。”后以“孔壁遗文”
源见“粤犬吠雪”。犬因少见多怪而吠。形容大雪。宋辛弃疾《鹧鸪天．和赵文鼎雪》词：“从教犬吠千家白，且与梅成一段奇。”
同“裴公还带”。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“纵理纹生相可怜，香山还带竟安然。”
借指有才德之士。《镜花缘》第五回： “盖圣上既奉天承了大统，天下闺中，自应广育英才，以为辅弼，亦如古之八元、八恺，风云际会。” 参见：○元恺
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元王逢《宫中行乐词》之五：“君无神女梦，妾有楚王心。”
源见“火牛阵”。指战国 齐田单用火牛大败燕军之举。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“摅八阵之列，骋奔牛之权。”【词语奔牛】 汉语大词典：奔牛
《书．盘庚中》：“永建乃家。”孔传：“卿大夫称家。”古卿大夫受封，其封邑为世袭领地，亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选．张衡〈东京赋〉》：“高既受命建家，造我区夏矣。”薛综注：“言高祖受上天之命，
源见“巫山云雨”。谓男女艳情。隋辛德源《东飞伯劳歌》：“合欢芳树连理枝，荆王神女乍相随。”
源见“拔薤”。谓尊礼有奇节之人。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》：“衰懒倦宾客，谁访老任棠。”