南吉祥寺
在今山西陵川县城西四十里平川村。原在宋家川，唐贞观年间 (627—649) 奉敕建造。北宋天圣年间迁此重建。金至清代屡加修葺。寺宇前后两进院落，有山门 (即天王殿)、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中殿历史最古，宋建; 后殿金建; 山门虽经明代重修，还保存着元代手法; 余皆明、清遗构。据碑文记载，宋代 “潞城里崔氏寄居平川，年迈乏嗣，自捐资财，创修中央殿三间”，现存中殿确为宋代建筑。
在今山西陵川县城西四十里平川村。原在宋家川，唐贞观年间 (627—649) 奉敕建造。北宋天圣年间迁此重建。金至清代屡加修葺。寺宇前后两进院落，有山门 (即天王殿)、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中殿历史最古，宋建; 后殿金建; 山门虽经明代重修，还保存着元代手法; 余皆明、清遗构。据碑文记载，宋代 “潞城里崔氏寄居平川，年迈乏嗣，自捐资财，创修中央殿三间”，现存中殿确为宋代建筑。
亦作光禄岛。即今辽宁长海县西南广鹿岛，岛上有广鹿乡。明《辽东志》卷1：“广鹿岛去(金州卫)城二百里。”长山群岛属岛。在辽宁省长海县西部，距大长山岛11.8千米。面积27平方千米，为长山群岛中最大岛。传
犹言江南。从中原人的角度看来，江南地在长江以外，故称江外。《魏书·董峦传》：峦“虽长自江外，言语风气犹同华夏”。犹言江南。从中原人看来，地在长江以外，故称江外。《魏书·董峦传》：峦“虽长自江外，言语风
亦作匈奴水。今蒙古国西南拜达里格河。《史记·骠骑将军列传》：武帝时，赵破奴“为匈河将军，攻胡至匈河水”。又《匈奴列传》：元鼎六年(前111)，“汉又遣故从骠侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈河水而还”。
南宋嘉定四年 (1211) 置，属郴州。治所在上犹寨 (今湖南桂东县南二十里寨前乡)。明曹学佺 《名胜志》： “以在桂阳之东而名。” 元属郴州路。明洪武元年 (1368) 迁治今桂东县，属郴州。民国初
①南朝梁大同中置，治所在木马县(今陕西西乡县西南巴岭侧)。后废。②南朝梁大同中置，后治所在今四川南江县北。辖境相当今四川南江、通江二县地。西魏废帝三年(554)改为集州。
北宋筑，在今陕西横山县东 《宋史·太宗纪》 ： 雍熙二年 (985)，“夏州行营破西蕃息利族”。《方舆纪要》 卷57： 悉利砦 “在废银州北。宋雍熙二年，王侁等讨李继迁，出银州北，破悉利诸砦，入独论川
即今河北灵寿县西北鲁伯山。《方舆纪要》卷14灵寿县： 楸山在 “县西北五十里，山多楸树，因名。东接凤凰石山，两山夹峙，道出其中，谓之龙门 口。《志》 云： 凤凰石山，峭壁万仞，登涉甚难，绝顶有石嵯峨，
在今福建建阳市西北九十余里。《清一统志·建宁府》： 廌山 “蜿蜒逶迤，如琢如削。宋游酢读书于此”。学者称酢为 “廌山先生”。
即今辽宁灯塔县西北沈旦堡。民国《辽阳县志》卷3：沈旦堡“距城六十里”。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、