又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
在今云南新平彝族傣族自治县西北。《方舆纪要》 卷115新化州： 迤陑山 “在州治 (今县西北新化) 东。山势来自昆阳，连属不绝。又迤阻山在州治西，与迤陑山对峙”。
①在今河北怀来县东南。《史记·五帝本纪》： 黄帝 “合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。《正义》引 《括地志》： “釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。” 即此。②即今河北徐水县西北四十五里釜山。《新定九域志
即今福建建瓯市(芝城镇)。南朝宋元嘉元年(424)徙建安县治于此，至今沿袭不改。城内有芝山，城南又有紫芝山，故以为名。区片名。在福建省建瓯市中部偏西、建溪及其支流松溪交会处。市人民政府驻地。面积129
明嘉靖中置，属绥宁县。在今湖南绥宁县西南。
又名臭湖、臭陂。在今湖北宜城市东楚皇城东。《水经·沔水注》： “夷水又东注于沔。昔白起攻楚，引西山谷水，即是水者也。……水溃城东北角，百姓随水流死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池。”
在今上海市崇明县东北部。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县 “清潭港” 条下： 虾港 “俗传宋高宗南渡至此，有大虾二，涌水挟船出海，因名”。
古地名。在今山西永济市西南。《尚书·尧典》：“釐降二女于妫汭。”孔安国传：“居妫水之汭，……汭，音如锐反，水之内也。”或以为系妫水与汭水的合称。
在今河北饶阳县东北。《资治通鉴》：刘玄更始二年(24)，刘秀率军自蓟(今北京城西南隅)南返，“晨夜南驰，不敢入城邑，舍食道傍。至芜蒌亭，时天寒烈，冯异上豆粥”。即此。在今河北省饶阳县东北。刘玄更始二年
即今湖北石首市内绣林山。《晋书·刘驎之传》：驎之“居于阳岐，在官道之侧，人物来往，莫不投之”。《水经·江水注》：“江水又右径阳岐山北。”《旧唐书·地理志》石首山：“显庆元年，移治阳岐山下。”即此。
春秋戎邑。在今河南洛阳市南。《左传》：僖公十一年(前649)，“扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京师，入王城，焚东门”。杜注：“扬、拒、泉、皋皆戎邑，及诸杂戎居伊水、雒水之间者。”