弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
在今四川巫溪县西北。清道光《夔州府志》卷31：嘉庆二年(1797)四月，“大宁奸民陈崇德作乱于老木园”。次年，为将军观成攻破，崇德败死。
即今江苏太仓市西北直塘镇。清宣统《太仓州志》 卷 4： 直塘镇 “水无迤逦曲折，故名”。
一作赭城。在今安徽合肥市西北。《资治通鉴》： 唐光启二年 (886)，寿州刺史张翱遣其将魏虔将万人寇庐州，庐州刺史杨行愍遣其将田頵、李神福、张训拒之。败虔于褚城”。即“赭城”。
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、
即今甘肃和政县东南达浪乡。《资治通鉴》： 东晋义熙七年 (411)，“河南王乾归徙羌句岂等部众五千余户于叠兰城，以兄子阿柴为兴国太守以镇之”。即此。
即今河北乐亭县东北二十里会里乡。清同治《畿辅通志》卷49昌黎县图：西南有会里庄。
在今内蒙古正蓝旗东北上都河北岸。《元史·泰定帝纪》： 至治三年 (1323) 八月，“癸亥，英宗南还，驻跸南坡。日夕，铁失等矫杀拜住，英宗遂遇弑于幄殿”。
即今山西五台县东北金岗库乡。光绪 《大清直省地舆全图》： 五台县东北有金刚库。
唐天宝元年(742)改夔州置，治所在奉节县(今四川奉节县东十里白帝城)。辖境相当今四川奉节、巫溪、巫山、云阳等县地。乾元元年(758)复为夔州。唐天宝元年(742年)改夔州置。治奉节县(今县东)。辖境
即今湖北通城、崇阳二县及蒲圻市境之陆河。《方舆纪要》 卷76蒲圻县： 蒲圻河 “发源江西宁州之修水，合通城县之嶲水，北流至崇阳，会桃溪水，折而东，又折而西，过荆港北，径治南，又东北流，复折而西北至陆口