悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今浙江嘉兴市北二十六里王江泾镇。《方舆纪要》 卷91嘉兴府： 射襄城 “在府东北三十里。《志》 云： 古战争地”。
①西汉元鼎三年(前114)置，治所在高平县(今宁夏固原县)。辖境相当今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原、彭阳等县地。东汉属凉州，移治临泾县(今甘肃镇原县东南)。东晋又
故址在今江苏南京市西南。《三国志·吴书·三嗣主传》：孙皓建衡三年(271)，“皓举大众出华里，皓母及妃妾皆行，东观令华覈等固争，乃还”。即此。在今江苏省南京市西。三国吴建衡三年(271年)，孙皓误信谶
在今内蒙古阿拉善右旗东部和甘肃民勤县西北一带。《资始通鉴》： 南朝陈至德元年 (583)五月，“隋秦州总管窦荣定帅九总管步骑三万出凉州，与突厥阿波可汗相拒于高越原，阿波屡败”。《方舆纪要》 卷63凉州
①又名临川山。即今江西崇仁县西南相山。为崇仁、乐安二县界山。《寰宇记》卷110抚州崇仁县：临川山“在县南六十一里。旧名巴山，天宝六年敕改为临川山”。《明一统志》卷54抚州府：巴山“有栾巴祠，故名。唐改
在今上海市西南。《方舆纪要》卷24松江府上海县：六磊塘“自盘龙汇分支，东合诸流，接乌泥泾，下流入于黄浦”。
①在今广西河池市西河池镇北。《明史·地理志》河池州：“嘉靖四年又迁凤仪山南。”《清一统志·庆远府》：凤仪山“在池州北四里。极险峻，州城半枕其麓”。②在今云南大理市东。《清一统志·大理府》：凤仪山“在赵
一名柳林镇。即今河南信阳县 (平桥镇)南三十八里柳林乡。民国 《重修信阳县志》 卷18《兵事》： 咸丰十一年 (1861) 七月，太平军入信阳，“由谭家河窜青石桥南，折至柳林”。
在今河南汝州市东北。《明一统志》卷30南阳府：风穴山“在汝州东北二十里。上有风穴。宋李廌有诗。吴几复隐此。旧有吴公祠、读书庵、雅才亭，俱废”。
和硕特南右翼末旗的俗称。在今青海共和县西南、兴海县东北。