悯忠寺
即今北京市宣武区法源寺前街法源寺。唐贞观十九年 (645) 太宗为东征阵亡将士建,武周万岁通天元年 (696) 建成,赐名悯忠寺。“安史之乱”时,史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改称法源寺。现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。
即今北京市宣武区法源寺前街法源寺。唐贞观十九年 (645) 太宗为东征阵亡将士建,武周万岁通天元年 (696) 建成,赐名悯忠寺。“安史之乱”时,史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改称法源寺。现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。
唐贞观四年(630)析突厥颉利右部置,治云中古城(即北魏云中郡治盛乐城,在今内蒙古和林格尔县西北土城子乡古城)。统舍利州、阿史那州、绰州、思壁州、白登州等,辖境相当今内蒙古阴山河套一带。龙朔三年(66
即今四川成都市府河及其下游岷江。《晋书·毛璩传》:“初,璩闻(桓)振陷江陵,率众赴难,使(毛)瑾、(毛)瑗顺外江而下。”《宋书·刘钟传》:“随朱龄石伐蜀,为前锋,由外水至于彭模,去成都二百里。”皆此。
在广东省东部,是第一次国内革命战争失败后在东江地区建立的革命根据地。范围包括现今汕头、梅州、汕尾三市全部以及惠州、河源二市大部。其中心区域,初在海陆丰,1927年11月由彭湃领导创建。1929年春后转
①在今北京市宣武区广安门内大街。辽代创建。明初塌毁,成化二年(1466)重修,改名慈仁寺。清乾隆十九年(1754)重修,改名大报国慈仁寺。现寺内存有明成化二年御制碑和清乾隆二十一年御制重修报国寺诗碑。
在今天津市北红桥区北部,北运河西岸。《方舆纪要》卷11武清县:丁字沽“以三水会流如丁字也。沽东南去天津六十里”。又同书卷13静海县:丁字沽“在天津卫东北五里。自武清县汇白河之水注于直沽,今有丁字沽渡”
清雍正十一年(1733)置,属雅州府。治所即今四川康定县。乾隆《卫藏通志》卷4:“相传汉诸葛武侯南征,遣将郭达安炉打箭之地。”因名。实是其地为打,折二水汇流之处,藏语称打折多,音讹为打箭炉。简称为炉城
今蒙古国巴彦洪戈尔省推河、塔楚河之南的古尔班博克多山。在杭爱山之南。一说即推河上源地杭爱山。《史记· 匈奴列传》: 太初二年 (前103),赵破奴 “将二万余骑出朔方西北二千余里,期至浚稽山而还”。《
①北宋熙宁七年 (1074) 省武阳县为镇,属融水县。在今广西罗城仫佬族自治县北六十里黄金镇武阳附近。明、清时置巡司于此。②在今广东乐昌市西北武阳司村。明嘉靖八年(1529) 置巡司于此。(1)古镇名
①即今四川铜梁县北之关溅河(安居河)。《舆地纪胜》卷159合州:大安溪“在铜梁县北二十余里,溪深多鲤,金鳞赤尾”。民国《铜梁县志》卷2:大安溪“一名关溅溪,又曰安居溪。孟知祥王蜀时,改名禁溪。为涪江经
即绛水。又名白水。源出山西绛县西北,西北流至曲沃县东注入浍水。《元和志》 卷12绛县:“绛水一名沸泉水,出绛山东谷,悬流奔壑,一十许丈,西北注于浍。”即“绛水(2)”。