戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
秦离宫。在今陕西西安市东南曲江池南春临村西南。《汉书·司马相如传》： “还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失。” 颜师古注： “宜春本秦之离宫。”又 《司马相如传》 云 “息宜春”，颜师古注云： “宜春，
又作圆山。在今福建漳州市西南十里。《方舆纪要》卷99漳州府“名第山”条下：“又城西南十里有员山，前后望之，分十二面，因名。山有琵琶坂，上为石池。”
春秋时莱邑。在今山东昌邑市南八十里。《左传》： 襄公六年 (前567)，齐人伐莱，“莱共公浮柔奔棠。……晏弱围棠，十一月丙辰而灭之”。即此。
南诏置，属会川都督府。治所在今四川米易县。
南宋嘉定中置，在今广东南雄县东北三十里。后又置沙角巡司于此。南宋嘉定中置，在今广东省南雄市东北。
在今福建永定县西南峰市乡南。《清一统志·汀州府》：抚民馆“在上杭县西南一百余里，与广东潮州府大埔县接界。其地险远，向为盗薮。明嘉靖中，立抚民馆于三图之中坪，筑城周一百七十二丈，设捕盗通判驻守。万历四年
又作阿缓城、阿换城。即今阿富汗北昆都士。唐显庆中，置月氏都督府治此。《旧唐书·地理志》 月氏都督府： “于吐火罗国所治遏换城置，以其王叶护领之。于其部内分置二十四州，都督统之。”即“阿缓城”。
亦名博掉山墟。即今广东吴川市西振文镇西之山圩。明万历《高州府志》卷1：吴川县有山墟。清光绪《高州府志》卷10吴川县：山墟在“县西北三十里”。
在今江西弋阳县西。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：十二台山“在县西四十里，峻峭秀拔”。
①南朝梁天监五年 (506) 置，治所在河南城 (今河南新野县东北)。寻废。②唐武德三年 (620) 置，治所在南阳县 (今河南南阳市)。辖境相当今河南南阳市及南阳、唐河二县地。八年 (625) 废。