栗洲
即烈洲。在今江苏江宁县西南烈山下。宋《景定建康志》 卷19: 烈洲,“伏滔 《北征赋》 亦谓之栗洲,上有小山,其形似栗,因名之”。
即烈洲。在今江苏江宁县西南烈山下。宋《景定建康志》 卷19: 烈洲,“伏滔 《北征赋》 亦谓之栗洲,上有小山,其形似栗,因名之”。
即今浙江湖州市东六十里南浔镇。《方舆纪要》 卷91乌程县: 南浔镇 “以浔溪所经而名。元至正十三年张士诚筑城于此。明初由湖州攻平江,自南浔至吴江守将以城降”。即此。在浙江省湖州市南浔区东北部,东邻江苏
在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间,席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典,并精通蒙、汉、藏三种文字,受到顺义王阿勒坦汗的推崇,召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典,万历三十年
又称姜家庄。即今山东烟台市东南姜格庄镇。旧属牟平县。民国 《牟平县志》 卷3: 姜革庄集“在县 (治今宁海镇) 东四十五里” 姜革镇。
在北宋燕山府城内(今北京城西南隅)。《续资治通鉴》:南宋建炎元年(1127),宋徽宗“次燕山府,馆于延寿寺”。即此。在北宋燕山府城内(今北京城西南隅)。金天会五年(1127年)劫宋徽宗至燕山府,“馆于
①一名桑园。即今河南原阳县。《文选》 卷9曹大家 (班昭) 《东征赋》: “食原武之息足,宿阳武之桑间。” 即此。②在今河南濮阳市南。《礼记·乐记》: “桑间濮上之音,亡国之音也。” 郑氏注: “濮水
当为赖乡。在今河南鹿邑县东十里。《史记·灌婴传》: “攻苦、谯,复得亚将周兰,与汉王会颐乡。” 即此。《续汉书·郡国志》 苦县有赖乡。颐为赖之讹。在今河南省鹿邑县南。秦、汉之际灌婴会刘邦于此。
一作聂当谿、日噶牛、日噶努布宗。即今西藏曲水县东北聂唐。
明洪武二十年 (1387) 置,属浙江都司。治所在今浙江定海县。
又作察罕章。指今滇西北一隅。蒙古宪宗四年 (1254) 设茶罕章管民官,元至元八年 (1271)改茶罕章宣慰司。《元一统志》: 至元十五年 (1278),“改茶罕章为丽江路军民总管府”。以后茶罕章与丽
①在今北京市西城区阜城门内大街东口。原为金中都北郊的西刘村寺。明天顺元年(1457)重建,改名弘慈广济寺。简称广济寺。此后曾多次扩建。1934年1月火灾,庙内正殿及后殿烧毁大半,次年重建。主要有山门、