浴日亭
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云： “剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。” 苏东坡诗碑之后，有明陈献章 《浴日亭和东坡韵》诗。
在今广东省广州市郊南海庙前。北宋苏轼有《浴日亭》诗。
在今广东广州市东南黄埔区庙头村南海庙西侧黄木湾水边章丘岗上。《舆地纪胜》 卷89广州： 浴日亭 “在扶胥镇南海王庙之右，小丘屹立，亭冠其巅，前瞰大海，茫然无际”。今有苏东坡 《南海浴日亭》 诗碑云： “剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。” 苏东坡诗碑之后，有明陈献章 《浴日亭和东坡韵》诗。
在今广东省广州市郊南海庙前。北宋苏轼有《浴日亭》诗。
在今陕西华县西南四十里。《山海经·西山经》： 小华山 “西八十里曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁，符禺之水出焉”。《清一统志·同州府一》引 《华州志》： “符禺山，即今之涧谷，在州西南四十里。”
在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底
亦作计戍水、计式水。即今新疆天山以南之塔里木河。《新唐书·郭元振传》：“阙啜在计舒河与(冯)嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾。”清徐松《西域水道记》卷2：额尔勾河即《魏书》所云之计戍水，《唐书》作计
北宋政和五年 (1115) 升通利军置，治所在黎阳县 (今河南浚县东)。金皇统八年 (1148)改为通州。天德三年 (1151) 复为浚州。元初省黎阳县入州，属大名路。明洪武三年 (1370) 降为浚
清光绪二十八年(1902)改玛喇巴什厅置，属莎车府。治所即今新疆巴楚县。1913年改为巴楚县。清光绪二十八年(1902年)降玛喇巴什直隶厅置，治今新疆维吾尔自治区巴楚县西南阿克沙克马热勒。属疏勒府。二
在今浙江临海市东九十里三石浦。《方舆纪要》卷92台州府：三石镇“在府东。嘉靖中，倭掠临海之三石镇”。即此。(1)古镇名。在今浙江省临海市东南川南乡三石浦附近。明嘉靖中，倭寇掠临海县三石镇，即此。(2)
即今江苏灌云县治。《宋史·魏胜传》：南宋绍兴末，“遂取海州……距海州南八十里大伊，与金兵遇，胜迎击走之，追至城下”。《清一统志·海州》：大伊镇“在州南六十里。本朝乾隆十二年，移州同于此”。1948年灌
1940年置，为蒙自县治。即今云南蒙自县城。在云南省蒙自县西部。红河哈尼族彝族自治州和蒙自县人民政府驻地。面积13平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻文澜，人口2万。文澜，意为“文化发达”。元至元以来
亦名郑公店。在今山东高密市西，近安丘市界。《后汉书·郑玄传》： “孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡。……今郑君乡宜曰 ‘郑公乡’。”在今山东省安丘市东。东汉时北海相孔融为郑康成特立一乡，即
南朝宋析新息县置，属汝南郡。治所在今河南息县北三十里。北齐并入南新息县。古县名。南朝宋析新息县置，治今河南省息县东。属汝南郡。北齐废。