官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。一党行政的长官。掌党的政教禁令。《周礼·地官》：“党正，每党下大夫一人”，“各掌其党之政令教治，及四时之孟月吉日，则属民而读邦法，以纠戒之。春秋祭禜，亦如之。国索鬼神而祭祀，则以礼属民而饮酒于序，以正齿位。壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。凡其党之祭祀、丧纪、婚冠、饮酒，教其礼事，掌其戒禁。凡作民而师田行役，则以其法治其政事。岁终，则会其党政，帅其吏而致事。正岁，属民读法，而书其德行道艺，以岁时莅校比。及大比，亦如之”。
官名。周朝的地方官名，地位次于州长，管辖五百户，掌管本党的政令教治。古代地方编制是：五家为一比，五比为一闾，四闾为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡。参看《周礼·地官·党正》。
指受任镇守一方的军政长官。《资治通鉴》卷七二魏明帝太和五年： “先是 (王) 凌表 (满) 宠年过耽酒，不可居方任。”胡三省注： “方任，方面之任也。”指独领一方的地方长官，或镇守一方的将军、总督等。
官名。唐初秦王府文学馆置，王府僚属以本官兼之，号十八学士，食五品珍膳，分三番更直宿阁下，每日引见，讨论文典。
官名。清朝道录司主官。掌天下道教之事。天聪五年 (1632) 设，一人，由道官带原品衔充任。道光二十四年 (1844) 定制，兼正一等街。
官名。“转运副使”之简称。始见于唐。玄宗开元 (713—741) 中，裴耀卿为江淮转运使，以崔希逢等为副。宋朝置，为转运使之佐官。初掌随军供办军需，太宗以后，因转运使逐渐成为各路之长官，遂改为经度一路
官名。三国魏置，两晋、北魏沿置。设于郡国有材木处，掌竹园管理，下设监丞。魏、晋六品，北魏孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年复次职令，未载。官名，三国魏置，六品，设于郡国有竹园处，掌竹园管
亦称“大氏族”，是原始社会中介于氏族与部落之间的社会组织。通常是由两个以上血缘相近的氏族联结而成，胞族的职能多半在宗教方面，它有自己的神灵，祭司和节日，举行各自的宗教仪式，部落间发生战事时，各个胞族都
允许旗入官员改变旗籍，为清代褒奖官员方式之一。如镶白旗人高其位因功授文渊阁大学士兼礼部尚书，加太子太傅，改隶镶黄旗。
官名。金代诸节镇设此官，品位在节度使下，副节度使上，正五品，掌通判节度使事，兼州事者仍带同知管内观察使。见《金史·百官三·诸节镇》。
官署名。清末海军部军枢司所属三科之一。 原属筹办海军事务处参赞厅秘书司。宣统二年(1910)，改属军枢司。同年，随司并入海军部。掌承办本部堂各类奏件，录存、清点全部档案，承领军机处、内阁交旨、交片、交
官名。“试监察御史”的简称。明洪武十五年 (1382) 置，试授一年，然后实授。正德 (1506—1521) 中革。参见“试监察御史”。