一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。太平天国设置，为侯的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典袍”。
封爵名，也写作帅众王。前后汉时少数民族的首领，如羌、乌桓、鲜卑等，封为率众王，职权待遇比郡县。《后汉书·百官志》：“四夷国王、率众王、归义侯、邑君、邑长，皆有丞，比郡县。”
官名。东宫属官。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。北齐属太子典经坊，员二人。
汉代养马场名，其长官称令，也省称“牧师菀”，掌养马，分在河西六郡界中，中兴皆省，唯洛阳有流马菀，但以羽林郎监领。见《后汉书·百官志》。
官学名。春秋时郑国置，《左传·襄公三十一年》记“郑人游于乡校，以论执政。”可见郑国的乡校既是学校，又是一个平民议政论事的场所。“参见乡学”。
官名。北魏置。《周书·周惠达传》：“正光(520—525)中，(肖) 宝夤为关西大行台，又假(冯)景陵江将军，领大行台都令史，从宝夤征讨。”职掌同尚书都令史。参见“大行台”。
即设科射策。汉朝选官考试的一种方法。其法，将试题书于简策，按难易分为甲、乙两科，或甲、乙、丙三科，列而置之，不使彰显。应试者任意取策，不得更换。主考者依其答案评定优劣。主要行于太学，岁试博士弟子;其次
指官吏于本职之外所加领的其它官衔。汉朝凡侍中左右曹、诸吏、散骑、中常侍皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、大官令至郎中，无员，多至数十人; 给事中所加或大夫、博士、议郎、掌顾问应对
官名。北魏置。《魏书·阉官传》： “景明(500—504)中，(成轨为)尝食典御丞，(中谒者)仆射如故。”佐尝食典御负责帝、后御膳的烹制及进奉。参见“尝食典御”。
地位低贱的臣。《汉书·戾太子传》：“江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳。”注：“师古曰：隶，贱也。”