唐代对由官学选送参加科举考试的学生的称谓。唐制凡国子监、弘文馆、崇文馆、崇玄学的学生，在完成学业以后，由馆、监先将学生加以课试淘汰，合格者选送礼部参加科举考试，对于礼部考试不合格者，则依年限而有科罚的规定。而弘文馆崇文馆两学的学生，因均系贵胄子弟，礼部对于他们的考试要求略予放宽，使他们能较方便地取得出身。州县学的生徒则须由州县两级课试合格后才能赴解参加礼部试。《通典·选举三》说：“自京师郡县，皆有学焉。每岁仲冬，郡县馆监课试其成者，……而与计偕。”说的就是馆、监的生徒，由馆、监自行课试，而州县学则须经州县两级的课试后始得赴解的情况。
军官名。宋代侍卫步军司所属有雄武军，其长官为都指挥使，每一指挥置指挥使。见《宋史·兵志一》。
官名。北魏、东魏、西魏、唐朝置。属大行台。如分曹理事，则冠以曹名，如大行台吏部尚书、大行台度支尚书等。唐初设陕东道大行台尚书省，置兵部、民部、工部尚书各一人，正四品。高祖武德八年 (625)，废陕东道
清朝职官之一种。清制，凡未经实授之缺，谓之署缺。其分两类：一为奏署，即由各衙署长官题奏，经皇帝允准派署，称署某官。一为委署，即由各衙署长官派委署理，称委署某官，如委署主事，委署章京等。
官名。三国魏置，统兵，职掌同将军，位低于同号将军。三国魏元帝咸熙(264—265)中，牵弘自陇西太守迁此职，西晋武帝泰始四年(268)，罢振威、扬威护军，置左、右积弩将军。东晋复置。官名，三国魏置，掌
官署名。唐武则天垂拱二年 (686)，来俊臣为左台御史中丞，召集无赖数百人，令其告事，共为罗织。载初元年 (689)于丽景门别置推事院，作大枷凡十号。专令来俊臣推勘，亦号新开门。入新开门者，百不存一。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
原意为治理。汉朝为郡县右曹大吏别称。右曹即指主簿、督邮、五官掾、功曹等总揽内外众务之职吏。地位较高。魏晋南北朝州、郡国、县府所属摄诸曹、理众事，地位最尊。三国魏多指郡功曹，晋多指郡国主簿，南朝梁、北朝
官名。唐高祖武德五年(622) 改右翊卫为右卫府而置，高宗龙朔二年(662) 去府字，置一人，正四品下，将军缺，则代之，掌贰上将军事。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典或武官
西汉司马谈、司马迁父子先后任太史令，皆称太史公。其由来说法不一，或以为尊称，或以为官名。关于太史公有两种说法：一说太史公是官名，位在丞相上；一说太史公不是官名，是司马迁对其父谈的尊称，太史公即太史令。
官名。隋于诸王国置典卫，唐沿置于亲王国，员额八人，掌守卫、陪从。