官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名，东汉置，为洛阳县令的佐吏，掌兵事，禁盗贼，主治安。汉制，大县尉二人，小县尉一人。《后汉书·百官五·县》注引《汉官》曰：“洛阳令秩千石，丞三人四百石，孝廉左尉四百石，孝廉右尉四百石。”
官名。北宋初年置，佐都部署掌一路或数路军旅屯戍、营防守御之政令，以观察使以下充任。后避英宗讳，改称副都总管。武官名。见“都部署”。
官名。南朝宋置，隶尚书省起部材官将军。《宋书·符瑞志下》： 元嘉二十五年 (448)“五月丁丑，白雀二见京都，材官吏黄公欢、军人丁田夫各获以献。”
清朝外奏事处及其奏事官之简称。
官名。西夏置，中书位之一。
官署名。南朝梁、陈置，掌东宫用马，属太子仆。
科举考试方法之一。此法始用于唐，是一种简单的口试。《新唐书·选举志上》说，明经科试士，“先帖文，然后口试经问大义十条。”唐代有的官员反对此种考试方法， 认为口试虽然灵活，但复试无凭，因此有时只试墨义不
官名。①负责地方治安之官。五代后唐始置。宋朝置于沿边寨及险要去处，以閤门祗候至诸司使、将军或内侍等充任。另或置同都巡检使，若供奉官以下充任，则不带“使”字。并置巡检都监、巡检使或同巡检使等，若三班使臣
妃嫔名号。十六国汉置。《晋书·刘聪载记》： “聪大怒，命斩之。上夫人王氏叩头乞哀，乃囚之诏狱。”
官名。元代在西北草原及江南腹地都有属于官府的孳生马牛牧地。牧地马群或千百或三五十，有千户、百户以管理之，其职位父子相承，各牧群自夏及冬，随地之宜，行逐水草，十月各至本地。朝廷以九月十日遣守官驰驿阅视，