閤门宣赞舍人
官名。北宋徽宗政和六年(1116)，改閤门通事舍人置，掌传宣赞谒之事，从七品。
官名。宋置，属閤门司。初名閤门通事舍人，从閤门祗候中选取通识文字，善能宣赞者为之，天禧中去閤门二字，政和六年(公元1116年)改为宣赞舍人。掌朝会，宴飨时传宣赞谒。文武官及外使朝见辞谢，皆掌其引导序班，赞其拜舞。金仍改称閤门通事舍人，员额二人，从七品，掌通班赞唱、承奏劳问之事。
官名。北宋徽宗政和六年(1116)，改閤门通事舍人置，掌传宣赞谒之事，从七品。
官名。宋置，属閤门司。初名閤门通事舍人，从閤门祗候中选取通识文字，善能宣赞者为之，天禧中去閤门二字，政和六年(公元1116年)改为宣赞舍人。掌朝会，宴飨时传宣赞谒。文武官及外使朝见辞谢，皆掌其引导序班，赞其拜舞。金仍改称閤门通事舍人，员额二人，从七品，掌通班赞唱、承奏劳问之事。
官名，汉置，为左冯翊之副，佐左冯翊掌治京师及近郊。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》，参看“左冯翊”条。
官名。北魏置。亦称行台吏部郎中。《魏书·裴延儁传》： “高祖南伐，(裴夙)为行台吏部郎，仍除征北大将军穆亮从事中郎。”职掌略同“吏部郎”。
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。
官名，汉置，为校级武将，掌领骑兵。《汉书·扬雄传》：“校骑万师。”注：“师古曰：校骑，骑而为部校者也。”
户籍隶属于军府的户。魏晋南朝时实行世兵制，兵士及其家属的户籍隶属于军府，西魏至隋初府兵及其家属的户籍隶属于军府，明代卫所军士及其子孙户籍隶于军府，清代屯卫兵丁以及充配为军的，其户籍隶属军府，这些户籍隶
官名。唐朝内官，高宗龙朔二年 (662)置二十员，正八品，位同采女; 咸亨二年 (671)废。内命妇名。唐龙朔二年(公元662年)置侍栉二十人以代采女，秩正八品。咸亨二年(公元671年)复旧。
官名，王莽置，属大司空，位孤卿，与其他八卿分掌中都官诸职。若，顺也。见《汉书·王莽传》。
官名。明朝武职土官，非泛指。设置于某些少数民族地区，以当地民族头人担任，无专职品级，世袭。
官署名。即太子家令寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复改家令寺。参见“太子家令寺”。官署名。其长官称宫府大夫，从四品上，总理食官、典仓、司藏三署，掌管饮食、仓储等事，“皇太子出入，则乘
官名。隋朝行台尚书省置，一员，视从三品，掌同度支尚书，兼掌都官、工部事。