陆宝忠
?—1908
清江苏太仓人，字伯葵。光绪进士。选庶吉士，散馆授编修。光绪十一年(1885)任湖南学政。后历任侍讲学士、詹事府詹事、浙江学政。二十六年授兵部右侍郎、顺天学政。三十一年疏请设立文部，统管全国学堂。上疏陈述科举的弊端，主张以学位代替官职，并提议广设师范，礼优教师，鼓励民间办学，设立实业学堂，普及国民教育，实行自费、贷款和奖学金制度。是年授都察院左都御史。次年署礼部尚书。三十三年充国史馆副总裁。著有《校经堂二集》、《沅湘览秀集》。
清江苏太仓人，字伯葵。光绪进士。选庶吉士，散馆授编修。光绪十一年(1885)任湖南学政。后历任侍讲学士、詹事府詹事、浙江学政。二十六年授兵部右侍郎、顺天学政。三十一年疏请设立文部，统管全国学堂。上疏陈述科举的弊端，主张以学位代替官职，并提议广设师范，礼优教师，鼓励民间办学，设立实业学堂，普及国民教育，实行自费、贷款和奖学金制度。是年授都察院左都御史。次年署礼部尚书。三十三年充国史馆副总裁。著有《校经堂二集》、《沅湘览秀集》。
约157—约239三国时河内温县(今河南温县西南)人，字伯槐。汉末避乱迁居上党，耕种山阿。率宗族往依河间太守陈延，张杨围延堡壁六十余日，他率宗族为之策谋，遂得保全。并州刺史梁习荐于曹操，用为南和县长，
书名。又名《静斋类稿》。元孔齐撰。四卷。齐字行素，号静斋，曲阜(今属山东)人。父为建康路书掾，因家溧阳。元末避兵居四明(今浙江宁波)。所记内容甚杂，多元末溧阳事。有《粤雅堂丛书》本。《学海类编》所收题
今北京市法源寺。唐贞观十八年(644)攻高丽，兵还于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续通鉴》：宋建炎元年(1127)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明代改
?—1813清河南滑县人。初习兑卦教，为兑宫主。嘉庆十八年(1813)从李文成起义，占滑县，任南湖将军，统辖道口镇义军。旋滑县被围，乃率八百人乘夜入城救文成出，至南湖，又移辉县司寨。后寨破，为清兵所杀
1481—1507明宗室。宪宗第八子。成化二十三年(1487)封雍王，弘治十二年(1499)就藩衡州(今湖南衡阳)。卒谥靖。无子，封国除。
清光绪元年(1875)分凤山县南境置。治今台湾屏东县东南恒春镇。二十一年日本侵占台湾后废。
即今郁江上源左江。《汉书·地理志》郁林郡领方县：“斤南水入郁。”《水经·温水注》：“郁水又东至领方县东，与斤南水合。”
即“新唐书纠谬”。
书名。三国魏文帝曹丕撰。原文凡五卷，二十篇，曾刊刻于都城洛阳太学内。后因石碑毁废，仅存《自叙》和《论文》两篇。其中《论文》分析文人相轻原因，评价“建安七子”之作，强调文章应以“气”为主，认为文章乃经国
达赖，蒙语，意为海;喇嘛，藏语，意为上师。藏传佛教格鲁派(黄教)最高领袖人物之一。明万历六年(1578)，蒙古土默特部领袖俺答汗在青海邀见格鲁派领袖人物索南嘉措，赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”尊号