东都事略
书名。南宋王偁撰。以宋都开封称东都，故名。130卷。计本纪12卷，世家5卷，列传105卷，附录8卷，无表志。记宋太祖至宋钦宗时史事。附录所载为辽、金、西夏诸国情况。取材以国史、实录为本，旁及野史杂记。附录中有若干关于当时北方民族关系的史料，为他书所不载。《四库全书总目提要》谓宋人所著私史，可传者仅此书与李焘《续资治通鉴长编》及李心传《建炎以来朝野杂记》两书。有四库藏本。
书名。南宋王偁撰。以宋都开封称东都，故名。130卷。计本纪12卷，世家5卷，列传105卷，附录8卷，无表志。记宋太祖至宋钦宗时史事。附录所载为辽、金、西夏诸国情况。取材以国史、实录为本，旁及野史杂记。附录中有若干关于当时北方民族关系的史料，为他书所不载。《四库全书总目提要》谓宋人所著私史，可传者仅此书与李焘《续资治通鉴长编》及李心传《建炎以来朝野杂记》两书。有四库藏本。
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，
清官署名。为中枢机关内阁设立的机构。主要职掌蒙、回、藏等文字的释译。设侍读学士2人、侍读2人、中书16人、帖写中书16人，均由蒙古族充任。凡颁发诰敕、敕赐碑文、匾额、武英殿蒙文书签及各体印文等，皆由其
西夏宗室。党项羌族。尝从惠宗李秉常于木砦，当河津阻绝，罔讹萌欲施鸩毒，遂起而抗护，以计脱身，惠宗甚德之。夏大安九年(1083)六月，惠宗复位，欲加官进爵，为梁乙埋父子所阻，不遂志而死。子仁忠、仁礼，俱
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族
水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉
见“匹黎尔”(197页)。
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。
西夏高僧。党项人。被封为真义国师。在榆林窟(今属甘肃省安西县)西夏晚期洞窟29窟西壁绘有供养像，其像后有沙州、瓜州监军司官员供养像。