明代西藏地方封建势力首领名。帕主噶举派家臣南喀杰波在后藏仁蚌地区为官。势力日盛，与帕主分庭抗礼，成为仁蚌地区实力派，因久居仁蚌地区，遂被称为仁蚌巴。意为“仁蚌地区人”。藏史多以地方势力的居住地称其首领，故名。永乐十四年(1416)明廷封其为都指挥佥事，昭勇将军。与其子诺桑哇(即诺布桑布)两代人以仁蚌宗本身份，控制容曲河流域的仁蚌等地区，后势力达娘麦(娘曲河下游)之桑主孜宗(即日喀则地区)。经其孙辈衮杜桑波及屯月多吉努力，势力延至曲水、伦波孜及乃乌谿卡、查卡谿卡、拉堆洛、僧格宗。后又发兵侵夺埃地拉加里区，兵败，退归本地，至其重孙阿旺吉查时，势力渐衰，嘉靖四十四年(1565)，终被其家臣辛夏巴发动属民起义推翻，该族从其先祖南喀杰岑依帕主发迹起，经百余年控制仁蚌地区，对仁蚌等后藏地区的开发有所贡献。
书名。又称《贤者喜宴》，全称《阐明诸法轮者之事智者喜宴》。又因此书成于西藏洛扎，故又称《洛扎佛教史》。始作明嘉靖二十四年(1545)，成书于四十三年(1564)。作者※巴卧·祖拉陈畦(1504—156
?—352十六国时期后赵宗王、将领。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。末帝石祗弟。封汝阴王。后赵太宁元年(349)，石遵即位，封大将军。受遵召，共议诛权臣石闵(冉闵)，事泄，遵被杀。石鉴即位
见“回纥英武威远毗伽可汗碑”(786页)。
晋时于今云南一带设置治理少数民族的职官。晋武帝太康五年(284一说三年，282)于宁州地置(初置时曾废宁州入益州。惠帝太安元年(302)复置，辖云南大部及贵州、广西部分地区)。多由刺史兼领，下设长史、
古地名。①在今甘肃西和县北(一说成县北)。距仇池山120里。东晋太元十年(385)，前仇池国君主杨难当曾孙杨定从后秦逃回陇右，遣使于前秦苻丕，受封雍州牧、骠骑大将军，徙治此城。置仓储于百顷(仇池)，召
?—1727清朝大臣。汉军镶黄旗人。初由笔帖式授兵部主事，累迁刑部郎中。康熙二十二年(1683)授河南道御史，历迁内阁侍读学士、宗人府府丞、内阁学士、工部右侍郎、湖广巡抚等职。三十八年(1699)，奏
农业耕作方法。俗称“二牛抬扛”。始于西汉，南诏时期已传入云南。唐人樊绰曾记述了这一生产方式，“每耕田用三尺犁，格长丈余，两牛相去七、八尺，一佃人前牵牛，一佃人持按犁辕，一佃人秉耒”。《南诏画卷》中有形
即“慕容廆”(2438页)。
见“多罗斯水”(852页)。
西夏译经者称号。直译相佑助者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核定译文、润色词句。在《西夏译经图》中16人分列主译者左右，其中8名僧人有姓名题款，4人为党项人。