傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的。该造桥的地方不造桥，不该造桥的地方却造桥;不是寨子的地方，偏要修房子，是寨子的地方偏要开田，是不对的。不是头人，偏要装作头人，是不对的。不能把只有五十丈高的地位，提高到一百丈，把一百丈高的地位，降低到五十丈。是小等级，不能自以为是大等级，是老鲊，不能说自己是老叭，是什么等级的人，就说是什么等级。寨边、龙山上的树应保护，不能砍。森林中不能砍树、垦地、盖房子。佛寺对面、侧面及龙山上不能盖房子，不要和鬼、神、佛抵抗。没有信义，好吃懒做，自高自大的人，别人是看不起的。肯助人，是会受人尊敬的。不要破坏别人的东西。不能因为送给别人两元，就借别人八元不还，借是借，送是送。不能因想得别人的产业(绝嗣)，就说是那人的亲友。不要和流氓作朋友。不要当面不说，背后乱说。等等。
辽代阻卜首领。圣宗统和二十一年(1003)，率诸部降于辽。同年八月和翌年八月，相继两次亲自朝辽，并请婚，遭拒(《属国表》谓允婚)。二十三年，遣使贺辽与宋和好。后事史不载。
见“策旺多尔吉仁则”(2237页)。
见“哈迪尔”(1635页)。
藏语音译，意为“部落”。千户下以“族”为单位的基层组织。乾隆十七年(1752)在甘肃天祝藏族地区实行“头目”、“闾长”制，总设大头目1人，下分设“措哇”小头目若干。“措哇”下另设闾长若干，即帐篷圈(藏
金封爵，大国一字王号。大安元年(1209)，世宗第三子完颜永功由郢王进封。永功勇健过人，且涉书史，世宗爱之，屡宥其过失。兴定五年(1221)病卒。
?—971※喀喇汗王朝可汗。※萨图克·博格拉汗之子。956～971年在位。称“阿尔斯兰汗”，意为“狮子汗”。曾在苏菲派教士帮助下在全国推行伊斯兰教，960年有20万帐突厥语部族人入教。在位期间，开始了
见“报匣”(1062页)。
见“青把都儿台吉①”(1282页)。
金代钞币名。金末，连年对蒙古用兵，经常加印钞币，以解决财政困难。贞祐三年(1215)，以原发行的“贞祐交钞”贬值过甚，每贯仅值一钱，遂改行“贞祐宝券”。并禁止行用铜钱。“宝券”行用不及1年，又因贬值太
即“伏尤亥玛发”(798页)。