书名。清雍正十三年(1735)鄂尔泰等奉敕撰修，乾隆九年(1744)书竣。详载满族各氏族(惟不收皇族爱新觉罗氏)的源流世系、初居地及归附清皇室的年月。有乾隆间内府刊本传世。姓氏按姓分类，同姓者以本居地分类，各详其受氏之源及始居之地;同姓异居者以其地识之;赐姓者详其受赐之由。又蒙古、高丽、尼堪(汉人)、台尼堪(充当台丁的汉人)、抚顺尼堪(原住抚顺的汉人)等人员，入满洲年代久远者，注明情由附于满洲姓氏之后。每姓取勋劳茂著者冠冕于首，各系小传，其子孙有官爵以次附后。是研究明末清初东北民族分布及满族族源史的重要参考资料。
蒙古国将领。“札八儿”为名，“火者”为宗教职衔，系圣裔之称谓。又名阿刺浅。回回人，赛夷氏。雄勇善骑射。通汉语及诸国语，曾往来大漠南北贩易牲畜。后归附铁木真(成吉思汗)，宋嘉泰三年(1203)从讨克烈部
?—1754清外札萨克蒙古青海和硕特西右翼后旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。茂济喇克之子。雍正元年(1723)拒从罗卜藏丹津反清。三年(1725)授札萨克一等台吉，为该旗第一任札萨克。
①五代后汉高祖刘知远、隐帝刘承祐年号。948—950年，凡3年。 ②五代时北汉世祖刘崇即位后，仍沿用乾祐年号，为乾祐四年。至乾祐七年(954，一说八年)崇卒，养子刘承钧继位，不改年号，直至乾祐九年，逾
见“密学”(2122页)。
兽毛皮褥子。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省逊克和爱辉县地区，则分别另称“奥沙师克吐恩”或“滑黑师克吐恩”。一般用狍、鹿、犴腿皮制作，因其不易掉毛。用狍腿皮作，一条需用80
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
北魏都城洛阳佛寺。宣武帝元恪景明(500—503)中立。在城南宣阳门外一里御道东。东西南北方五百步。前望嵩山、少室山，背倚洛阳城。青林垂影，绿水环绕，山悬台观，一千余间，复殿重房，疏窗交映，屋宇相对，
?—1790卫拉特蒙古伊克明安台吉。清辅国公巴桑长子。姓伊克明安。初驻牧于准噶尔。乾隆二十年(1755)，从父投奔清军，驻牧黑龙江乌裕河流域。二十六年(1761)父死，受命袭爵。五十五年(1790)，
藏文蒙古史籍。原名《述说蒙古地区汗统、佛教、高僧、寺庙、文字创制诸源流之宝鬘》，简称《宝鬘》。内蒙古鄂尔多斯部准格尔旗耶喜巴勒登著。成书于藏历第十四胜生周木羊年(清道光十五年，1835)。其内容分3部