清代八旗佐领的名称之一。未定称前，亦作公同、公众、公管、奉公佐领。此种佐领为公举补缺制，与佐领世职制适相对称，为八旗佐领两大类型之一。其来源大体是：一、※无根由佐领，流为多家多姓承管，在清廷派员办理佐领纷争时，其中无一家族连续承管过五世(后改为五次)以上者，即将此类佐领撤出，改为公中佐领。二、在世管佐领中，有因绝户而其“袭职家谱”内亦无可袭之人者，亦以改为公中佐领。三、将一部分滋生佐领依例充作公中佐领。四、察哈尔八旗(制以其大多数兵员入籍京城当差)世管佐领下所有滋生人丁，按制度规定概以分编为公中佐领。五、雍正(1723—1735)间，裁撤诸贝勒、贝子、公等所属的下五旗汉军佐领，以充公中佐领等等。此种佐领的特征是：凡补缺，国家(公中)拥有支配权，不必再令造送袭职家谱;可以文武大员兼任，也可由应升人员中公举，更可以对品调补，若佐领有功绩者其子弟亦可补缺。有清一代，此种佐领八旗满洲108、蒙古75、汉军100，合计283个。此职，武职四品官，与世管佐领同。
1865—1944清末民国画家。安徽寿县人。回族。学博艺精，性情孤傲。能诗善画，尤工山水人物。曾设画馆于北京，求画者络绎不绝。不畏权贵，以亲王府扩建，侵其画馆，举白牌抗议。后因面斥军机大臣端方，被押回
古地名。亦名尉那岩城。高句骊国第二个都城。故址为今吉林省集安县城;一说在今朝鲜义州，不确。高句骊始祖朱蒙建国，初都于※纥升骨城，朱蒙卒，子类利继位称瑠璃王，于其二十一年(公元2年)，筑尉那岩城，次年迁
参见“木特斡里伯克”(260页)。
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。亦称亚东总管。原为一个商务总管，后兼理民政，驻下司马，辖上、下亚东和帕里宗。亚东商务总管成立前，上、下亚东属帕里宗宗本管辖。设四品俗官，征收出入藏印货物税，并办理
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
全称“云南讨蒋人民自卫军江越支队”。解放前夕在云南勐腊、江城傣、哈尼、苗、瑶、彝族地区建立的反对国民党统治的武装部队。1947年9月，为加强革命力量，开展游击战争，中共云南省工委指示思普地下党，成立思
藏传佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图一世。原为西藏色拉寺居巴仓喇嘛。清崇德七年(1642)，达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉措应车臣汗硕垒之请，将其派往喀尔喀。一说可能即是被五世达赖喇嘛
?—1220金大将。又作术虎高乞。西北路(治今内蒙古多伦北)猛安人。女真族。术虎氏。大定二十七年(1187)，充护卫，转十人长，后历任河间都总管判官、武卫军钤辖、宿直将军、建州刺史、同知临洮府事。泰和
明代在东北女真地区所置卫之一。正统年间(1436—1449)设立。《满洲源流考》作伊实左卫，并将永乐六年(1408)三月所设益实卫作伊实卫。
清代八旗都统衙门掌理官兵俸饷的办事机构。八旗满洲、蒙古、汉军，各以骁骑参领1人、章京2人、骁骑校每甲喇1人(即满、汉每旗5人，蒙古每旗2人)组成，专司其事及红白赏恤。各房所造的俸饷册籍，先期咨送户部，