塔石
见“塔克世”(2158页)。
见“塔克世”(2158页)。
1671—1703清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》：“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为
1621—1676清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，靖定贝勒芬古(又作费杨武)第四子。顺治二年(1645)，封辅国公。屡从军征战，颇著军功。从顺承郡王勒克德浑征湖广。五年，从郑亲王济尔哈
中国共产党在归绥组织的一支蒙汉抗日游击队。1938年6月，中共党员杨植霖在归绥城(今内蒙古呼和浩特)西什报气家乡筹集部分武器组织规模较小的游击队，后扩大为“抗日团”，并与高风英等组织的蒙汉农民游击队联
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，恭格族叔父雅兰丕勒随土尔扈特汗渥巴锡归清，封札萨克固山阿穆尔��贵贝子，建旗。分4佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆
见“耶律只没”(1308页)。
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
见“纥便部”(945页)。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
?—1684绰号羊胡子。清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县人。黎族。康熙十六年(1677)，曾与琼山县黎族首领那义、那嘎等聚众反抗官府。翌年失败后，带领部分群众转入深山，积蓄力量，伺机再起。二十年(1