多布加
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和好凭证，交给调解人长期保管。若日后发生矛盾，即为违约，拿出此证物，双方主动修好。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和好凭证，交给调解人长期保管。若日后发生矛盾，即为违约，拿出此证物，双方主动修好。
见“阿拉布坦”(1225页)。
元明土司名。《元史·泰定本纪》：泰定四年(1327)，置蒙庆宣慰司都元帅府于其地，以八百媳妇酋南通之子招三斤知木安府，侄混盆知孟杰府。故知两府均在八百媳妇境，即今泰国北部清迈等地。明洪武十五年(138
见“索尔札”(1830页)。
见“砂井”(1614页)。
?—1692清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。※额亦都孙，参领敖德第三子。初任侍卫，署巴牙喇甲喇章京，从征湖广、云南有功，实授。康熙十三年(1674)，以耿精忠叛应吴三桂，由福建掠江西，受命随安亲王岳
?—558北周明帝※宇文毓皇后。匈奴独孤氏。太保、卫国公独孤信之长女，初适毓为夫人，居藩邸。及毓即位，入宫，第二年(558)二月，立为王后，四月卒，葬昭陵。武成元年(559)，追崇为皇后。二年，与明帝
前燕烈祖景昭帝慕容俊年号。357—360年，凡4年。
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为
①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或