山都木客
中国古代族名。又称“山都”或“木客”。汉代已见于史书，分布于闽、粤、赣三省交界地区，隐居深山密林间，树居或室居。身矮小、肤色黑。善劳动，尤精于木工。会自制乐器，能歌善舞;有语言与独自的婚丧习俗。据史籍记载与后人研究，认为是古代越族后裔，或闽人祖先。应属畲族先民的一部份。
中国古代族名。又称“山都”或“木客”。汉代已见于史书，分布于闽、粤、赣三省交界地区，隐居深山密林间，树居或室居。身矮小、肤色黑。善劳动，尤精于木工。会自制乐器，能歌善舞;有语言与独自的婚丧习俗。据史籍记载与后人研究，认为是古代越族后裔，或闽人祖先。应属畲族先民的一部份。
元、明、清时期对朝廷任命西南、西北及湖广等地的民族首领为地方各级官职的统称。职名有宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官诸司及土知府、土知州、土知县等。尊卑品秩，各有差等。一经授职，均为世袭，但“袭替必奉朝命，
即“哈密”(1630页)。
见“嵬名兀卒”(2220页)。
见“罗苴子”(1416页)。
1267—1314元代乌思藏高僧，成宗、武宗、仁宗三朝帝师。一作相加班。出身于萨迦之东院。帝师※乞剌斯八斡节儿之侄。曾任萨迦寺堪布。元大德九年(1305)，帝师辇真监藏卒，元成宗封都家班为帝师未能就任
书名。广西风土志。1卷。明谢肇淛(字在杭，福建长乐人，汉族)撰。是书为其在广西右布政使任内所作。成书于明天启二年(1622)九月。因广西古属百越地，故名。内容记广西山川、物产、民族、社会、历史等，所记
蒙元时期蒙古官名。又译“答鲁花赤”、“答鲁合臣”、“达鲁噶齐”。《元朝秘史》释为“镇守官”。蒙古汗国初始置，《元史·太祖纪》：“定西域诸城，置达鲁花赤监治之”。管军民，掌印玺，行总辖监治之职，为众官属
书名，亦称《金国节要》，宋张汇撰，凡3卷。张汇自金降宋，记金朝见闻。起宣和末，止于绍兴十年，共16年事。此书已佚。《三朝北盟会编》中有大段引文多处，从中可窥见此书内容之一斑。
碑名。亦称“得胜陀颂碑”。“得胜陀”，女真语称“忽土皑葛蛮”。金世宗为纪其祖功业，于大定二十五年(1185)七月二十八日立于金太祖誓师破辽之地(今吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。辽天庆四
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称