西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家族雅普赛为首，工布地区之潘德寺等噶举派寺院及一些部落首领，反对噶丹颇章政权。焚毁工布地区格鲁派(黄教)之曾吉林大寺，数百名喇嘛被焚;后藏之噶茶、松热林及哲右坚赞瓦等人亦先后占领后藏南木林宗和仁本宗，均被固始汗之子丹增达赖汗和索南群培厮派之蒙藏联军击败，杀数千余人，各地噶玛噶举派寺院被毁，强令其改宗。
著名山泉。位于云南大理点苍山云弄峰麓神摩峰下，距下关40公里。泉池数丈见方，今以大理石栏围护，泉水从石缝中涌出。池旁有一对树干似龙，枝叶若伞，花开如蝶的合欢树，亦即闻名遐迩的蝴蝶树。每到夏天开花时节，
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
藏族古族部名。《元史》载：“帝师八思巴者，土番萨斯迦人，族款氏也，相传自其祖朵栗赤，以其法佐国主霸西海者十余世。”《大元帝师癹思八行状》载：“初，土波有国师禅怛啰乞答，具大威神，累叶相传，其国王世师尊
西夏官署名。属次等司。天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、4都案、8案头。
地名。十六国时期夏国都城。故址在今陕西榆林县西南白城子。东晋义熙三年(407)，铁弗匈奴之赫连勃勃自称天王，建大夏国。夏凤翔元年(413)，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷、夏10万人，于朔方水北、黑水
沙陀首领，也称沙陀都督。※李克用族父。唐僖宗广明元年(880)六月，当李克用与唐军对阵时，与李克用属下大将高文集等降于唐蔚朔节度使李琢，为沙陀都督，屯兴唐军(今山西朔县东北马邑)。中和元年(881)，
参见“大凉族”(87页)。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
见“庞特勤”(1498页)。
古肃慎族所居之地。约东临日本海，西近嫩江，南达牡丹江上游一带，北有黑龙江中下游流域的广大地区。汉晋时的挹娄、南北朝至唐时的勿吉、靺鞨诸部，也大体居此。《新唐书·渤海传》所载“以肃慎故地为上京”，“其南