西夏将领。银州(今陕西米脂县)人。※李继迁初起时为亲信。宋太平兴国七年(982)六月，献策于继迁走避夏州地斤泽(今内蒙古伊金霍洛旗西南)，联络党项豪族，抗宋自立。曾多次领兵袭击宋朝边地。八年十二月，建议李继迁进攻宥州(今陕西靖边县东)以图进取，未果。雍熙元年(984)五月，奉命接受党项咩嵬族之降。二年，与李继迁定计，诱杀宋朝都巡检曹光实，袭据银州，封左都押牙。三年(986)二月，奉使契丹请降。至道元年(995)，再使宋入贡，宋授银青光禄大夫、检校工部尚书、郑州刺史兼御史大夫充本州团练使，被留于京师。二年五月，李继迁率兵数万围灵州，索其还国，三年，继迁附宋始归。咸平六年(1003)，吐蕃首领潘罗支与李继迁战，潘罗支伪降，被其识破，劝继迁擒之，不听，致继迁中箭而亡。景德元年(1004)，李德明授兼行军司马。大中祥符元年(1008)至二年，两度攻甘州回鹘，俱败。七年病卒。赠银州观察使。西夏建国后，景宗追封银川伯。
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
①即“大㚖(76页)。 ②辽天庆六年(1116)擒高永昌献金将斡鲁者，亦名挞不野，为高永昌部下，或说其为二人，或说为同一人。 ③即“答不也”(2238页)。
书名。中国第一部论述历代典章制度的专史。唐杜佑撰。200卷。代宗大历年间(766—779)始撰，德宗贞元十七年(801)成书。此书以事类为中心，分《食货》、 《选举》、 《职官》、 《礼》、《乐》、《
清代八旗中贡生和监生的联称(也可解为八旗贡入国子监的肄业生)。(1)贡生：各省学政于府、州、县学，取其生员而贡于朝廷之称。分为五贡，即：岁贡(以廪生在学年久者挨次推贡)、恩贡(逢“恩诏”之年选贡)、拔
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(17
见“伽色尼”(1098页)。
见“萨喜格柱”(2011页)。
见“正军户”(480页)。
?—1364元末云南大理总管段功属臣、白族诗人。大理人。仕段功为员外郎，紧随左右参政议事。惠宗至正二十三年(1363)，因万胜(明二)率红巾军攻入云南，梁王败逃威楚(今楚雄)召段功入援，遂出谋谏段功应
见“圣佑庙”(650页)。