52古典>历史百科>民族起源>张秀眉

张秀眉

约1822—1872

清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州台拱厅(今台江)仰冈寨人。苗族。家贫苦,靠当雇工为生。咸丰(1851—1861)初,遭灾荒,粮食歉收,官府限以白银抵交军粮,苗民无力交纳,至以掘祖坟取敛银充之,不交者。押入狱,愤官府横暴,于咸丰五年(1855)三月,与包大度、张开格、李鸿基、潘老冒等在台拱掌梅尼歃血盟誓,聚众起义,攻台拱厅城,打死州吏吴复,要求减免粮款,并攻击各处清军汛堡。九月,攻克丹江(今雷山)厅城。六年,占领台拱、黄平、清江(今剑河)、清平(今凯里)等厅、县。联合侗族余正纪起义军攻古州(今榕江)厅域;与都匀苗族※柳天成起义军攻都匀城。历3年,控制黔东南大部分地区。在太平天国革命影响下,组织起义军实行休整与生产相结合,且耕且战。将没收土司、地主、屯军的土地,分配给无地或少地的农民。配合贵州各族农民起义军抗击清军的进剿。同治七年(1868),清廷调集贵州、湖南、四川、广西等省官兵在席宝田统帅下镇压起义军。九年,清军攻占台拱、丹江、清平。遂与杨大六、包大度等退守雷公山。十一年(1872),起义首领先后战死或被俘。四月,与杨大六在乌东与席宝田部激战,被俘,械至长沙就义。苗族人民怀念其英雄事迹,有《十八年反政》、《英雄张秀眉》等歌诗流传民间。

猜你喜欢

  • 总茶

    东乡族婚俗。订婚时,男方不但要给女方送彩礼,还要给女方的亲家伍(同一祖父的后代)送礼。如果女方亲家伍叔伯过多,就要以总茶代替,即男方用一份彩礼送给女方亲家伍中的某一户,以表示给每个亲家伍成员都送了礼,

  • 格乌

    藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制,亦有金制的。大小不等,形状各异,有圭、方、圆或壶形,贵重者镶以珠宝,盒的两端有钩,以带系挂于颈部,垂於

  • 南苏州

    见“南苏城”(1590页)。

  • 协邦木

    藏语音译。※封地文书(萨兴噶登)之一种。指原西藏地方政府时代,由达赖喇嘛或摄政盖印颁发的、写明某地或某领主产权及应负担和应减免差役、租赋的文诰。参见“萨兴噶登”(2010页)。

  • 蒙得恩

    1806—1861太平天国将领。原名上升,又名得天。广西平南县大鹏花水马铃村人。壮族。出身雇农家庭,自幼痛恨官府豪绅的压迫剥削。为人忠厚刚直,豪侠好义。道光末年,闻冯云山在广西各地秘密发展拜上帝会组织

  • 朝野佥载

    笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成,深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻,对武则天时期的朝政颇多讥评,有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦

  • 耶律马五

    辽末投金将领。契丹族。早年仕辽。辽道宗朝,官乌古敌烈统军使。大康八年(1082),为北院大王。辽亡入金,任招讨都监。金太宗朝,天会四年(1126),从完颜宗翰伐宋,在文水(今山西文水)破宋张灏军。继入

  • 罗桑图旦久美嘉措

    1792—1855清代甘肃地区活佛。嘉木样呼图克图三世。青海省同仁县保安镇年都呼人。仁钦嘉措子。乾隆五十六年(1791),嘉木样二世圆寂后,被土观活佛选认为嘉木样二世转世灵童,由达赖、班禅主持,嘉庆帝

  • 昭武王

    元朝封爵。为诸王第三等级封号之一,授驼纽金印。合伯驸马于大德十年(1306),火沙于天历二年(1329),先后受封昭武王(一作昭武郡王)。

  • 丹斗寺

    藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸,佛殿建于峭壁之中,或于悬崖下,或依天然岩洞,别具一格。据载,公元9世纪中叶,吐蕃赞普达磨灭佛,于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海,