总东
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚礼的安排，婚礼中各种仪式及指挥东家(即若干个在婚礼中专门招待客人的人)招呼和迎送来宾，向娘家人(如系女方待客是向婆家人)敬酒，献拜立克(似藏族的哈达)，向宾客们敬酒等。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚礼的安排，婚礼中各种仪式及指挥东家(即若干个在婚礼中专门招待客人的人)招呼和迎送来宾，向娘家人(如系女方待客是向婆家人)敬酒，献拜立克(似藏族的哈达)，向宾客们敬酒等。
旧时新疆维吾尔族的封建统治制度。“伯克”原为突厥语，意为“王”、“首领”、“头目”、“统治者”、“官吏”、“老爷”、“先生”。后为维吾尔族所沿用。一般认为唐代文献中的“匐”，即其异译。为世袭官号。大小
旧时东北满、赫哲等族一种以鱼皮制作的服装。《三朝北盟会编》卷3记载，满族先民金代女真人穿着此衣，后在赫哲族中尤为盛行。一般以大发哈鱼(一作打法哈子或大马哈)皮缝制。此鱼皮色微黄，在阳光下有如文绵一般。
古族名。亦称“马湖夷”、“董蛮”。居马湖江右，约在今四川省雷波、马边、峨边一带。唐属驯、骋、浪、商四羁縻州地。首领姓董氏。驯、骋、浪三州大鬼主董嘉庆被封为归义郡王。宋开宝七年(974)，德化将军董舂惜
古代对南方越人一种泛称。亦作扬粤。其分布因不同时期或同一时期文献记述有所不同，故后人说法也不一：有说在古扬州地(今淮南、长江下游及岭南东部);有说在汉水流域;也有根据秦并天下，“略定扬越，置桂林、南海
?—约前102汉族。西汉江都王刘建女。武帝元封六年(前105)，奉命前往乌孙和亲，下嫁乌孙昆莫(王)猎骄靡为右夫人。汉为结连乌孙共击匈奴，颁给乘舆和大量御用物品，配属官、宦者及侍御数百人。因昆莫年老，
书名。广西少数民族志书。1卷。清陆祚蕃(字武园，浙江平胡人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。作者督学广西时，因不适应当地道路险阻，而屡遭守土有司非礼，因作是书记之。内容除感叹道途险阻外，
元代戏曲家。又作沙可学。回回人。著籍永嘉(今浙江温州永嘉县)。至正(1341—1368)进士。为行省掾。工诗，诗作清新，有的反映妇女对自由婚姻的追求，有的抒发自己怀才不遇的忧郁心情。尤擅长于曲，曲作大
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
苗族传统兵器。用铜铁之细砂，合以毒药，放入空筒内。战斗时可揭开筒盖，抛撒敌方。敌人遇砂中毒，即刻失明、搔痒，毒入体内，可致死亡。属苗族武术“神打”类，“神打”，有神助之意。湘西、黔东地带盛行。
古族名。即缅濮。见《华阳国志·南中志》。是今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。汉晋时期与古濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今云南保山市，后移耿马)，相当于今云南德宏傣族景颇族自