昂仁
地名。藏语音译，意为“长沟”。亦称章阿布林、昂木仁、昂仁孜、傲不仁、傲布林等。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江与多雄藏布之间，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设昂仁宗。1960年与桑桑和梅康沙两谿合并，改为昂仁县，县政府驻昂仁雪。以农业为主，西部为半农半牧区。元卫、藏地区十三万户之一拉堆绛万户府设在今昂仁县之拉堆。雍正五年(1727)卫、藏战争中，后藏颇罗鼐兵败，前藏军追至此，并驻军，该地大小宗本官员悉由前藏官员接任，后该地被颇罗鼐反击夺回，执杀和监禁所有前藏官员。
地名。藏语音译，意为“长沟”。亦称章阿布林、昂木仁、昂仁孜、傲不仁、傲布林等。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江与多雄藏布之间，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设昂仁宗。1960年与桑桑和梅康沙两谿合并，改为昂仁县，县政府驻昂仁雪。以农业为主，西部为半农半牧区。元卫、藏地区十三万户之一拉堆绛万户府设在今昂仁县之拉堆。雍正五年(1727)卫、藏战争中，后藏颇罗鼐兵败，前藏军追至此，并驻军，该地大小宗本官员悉由前藏官员接任，后该地被颇罗鼐反击夺回，执杀和监禁所有前藏官员。
?—1358元末官员。字子仁。高昌(今新疆吐鲁番东南)畏兀儿人。初为中书省检校，后拜监察御史，以不畏权贵著称。首劾太师汪家奴十罪被黜，出为广东廉访使，寻授兵部尚书，未几，出为赣州路达鲁花赤。至正十一年
古地名。秦置，以管理归附的义渠人。汉因之。属北地郡，在今庆阳县西南。王莽改称义沟。东汉时废。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
占卜方法之一。流行于四川羌族地区。起源甚早。《元史·张庭瑞传》载羌人“生裂羊脾卜之，视肉之文理如何，则吉其兆。”明清时沿袭此俗。嘉靖《四川总志》记松潘地区风俗称：“炙羊膀以断吉凶。”道光《茂州志》亦有
①清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。达延汗巴图蒙古后裔，车臣汗※乌默客叔父。初号伊勒登台吉。康熙二十七年(1688)，以准噶尔部噶尔丹扰掠喀尔喀，与乌默客归清，援济农副王，驻牧乌珠穆沁界外
?—1627后金将领。满洲镶黄旗人。景祖五弟宝郎阿曾孙。后金天命六年(1621)，从太祖努尔哈赤征明，攻沈阳，斩明骁将秃尾狼及副将，降其众。克辽东，授三等轻车都尉世职。天聪元年(1627)，从攻锦州不
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
参见“菁民”(1988页)。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛