果聂
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙述他们制造杉木船，到达平坦的地方，以及各支系散居各地的经过，同时指出“代臭”、“代雨”、“代张代侃”等各支的去向。对研究苗族迁徙史具有参考价值。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙述他们制造杉木船，到达平坦的地方，以及各支系散居各地的经过，同时指出“代臭”、“代雨”、“代张代侃”等各支的去向。对研究苗族迁徙史具有参考价值。
广西南丹瑶区土司统治时的基层组织。传说瑶族最早迁入南丹时，聚居在八圩、关东(今大瑶寨)、哩乌(今瑶里)、岜地，形成四个部落。土司势力浸入瑶区后，基层设亭进行统治，故名。后人对四亭所在地说法不一：有说是
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议
明、清四川土司名。明末置，以宋代名将杨业后裔杨光同任长官。隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。清顺治十六年(1659)归附，因呈请袭职迟延，部册无名，未准世袭，亦未颁给印信、号纸，仍称长官。住牧四川酉
见“白眉可汗”(606页)。
后金征明檄文。建州女真首领※努尔哈赤于明万历四十四年(1616)即汗位，建元天命，国号大金，建都赫图阿拉(今辽宁省新宾县境)，史称后金，以与十二、三世纪女真族先民阿骨打所建金朝相区别。后金天命三年(1
土司名。元置。治所在今贵州开阳西北。明隶贵州宣慰司。宣德元年(1426)，乖西、巴香等地少数民族曾起而抗税，杀官军。其地有苗、布依、仡佬等族。
清朝大臣。蒙古科尔沁兀鲁特部人。博尔济吉特氏。朗素之孙。雍正七年(1729)，追叙曾祖※明安随军征战功，进一等恭诚侯，署前锋统领。九年(1731)，从征准噶尔，授参赞大臣，于西尔哈昭击退准噶尔军，以功
藏语喇嘛墀本的简称，意为“僧人万户”。元代乌思藏地方帕木竹巴郎氏家族万户的自称。元宣政院所辖乌思(前藏)、藏(后藏)十三万户中，帕竹万户(《元史》作伯木古鲁万户)领地在今西藏乃东地区，藏传佛教噶举教派
地名。位于今黑龙江省牡丹江与松花江汇合地区。清光绪三十一年(1905)置。治所在依兰喀喇，即今依兰市。辖域东界密山府，西邻方正县，南连宁安府，北接桦川县。古为肃慎氏地。汉、晋为挹娄地。唐为渤海地。辽为
见“都指挥使”(1817页)。