52古典>历史百科>民族起源>柴册仪

柴册仪

契丹传统礼仪。早年,于选举部落联盟首领时举行,开国后沿袭,演化为皇帝登基仪式。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。新帝接位,积薪为坛,受群臣玉册,燔柴祀天。具体仪式有两记。《燕北录》载:先于契丹宫内选择9人,与首领身材一般大小者,各赐首领所着衣服一套,假作首领,不许旁人知晓,于当日子夜时分,与首领共10人,相离出小禁围,入大禁围内,分投各一帐。至三日辰时,每帐前有契丹官吏一员,各自入帐:“列何骨臈”(提认天子),凡得领主者,宣赐牛羊马驼各1千。若提认得首领,按规定需言:“我的不是皇帝。”官吏则应言:“你的是皇帝。”皆用契丹语。如此往来3遍,领主方作态言道:“是便是。”至此,提认完毕,一起出帐,着箱内礼仪衣服,次第行礼,先望日四拜,继拜七祖殿、木叶山神、金神、再拜册皇太后,拜赤娘子、七祖眷属,继而上柴笼受册,入黑龙殿受贺。柴笼高32尺,用带皮榆柴叠成,上安黑漆木坛三层,坛安御帐,新主坐其中,下有契丹臣僚200余人。《辽史》载:前期,择吉日,置柴册殿及坛。坛之制,厚积薪,以木为三级坛,置其上。席百尺毡,龙文方茵。又置再生母后搜索之室。皇帝入再生室,行再生仪毕,八部之叟前导后扈,左右扶翼皇帝册殿之东北隅。拜日毕,乘马,选外戚之老者御。皇帝疾驰,仆,御者、从者以毡复之。皇帝诣高阜地,大臣、诸部帅列仪仗,遥望以拜。皇帝遣使敕曰:“先帝升遐,有伯叔父兄在,当选贤者。冲人不德,何以为谋?”群臣对曰:“臣等以先帝后恩,陛下明德,咸愿尽心,敢有他图。”皇帝令曰:“必从汝等所愿,我将信明赏罚。尔有功,陟而任之;尔有罪,黜而弃之。若听朕命,则当谟之。”佥曰:“唯帝命是从。”皇帝于所识之地,封土石以志之。遂行,拜先帝御容,宴飨群臣。翼日,皇帝出册殿,护卫太保抚翼升坛。奉七庙神主置龙文方茵。北、南府宰相率群臣环立,各举毡边,赞祝讫,枢密使奉玉宝、玉册入。有司读册讫,枢密使称尊号以进,群臣三称万岁,毕拜。宰相、北南院大王、诸部帅进赭、白羊各一群。皇帝更衣,拜诸帝御容。遂宴群臣,赐赉各有差。此仪带有明显的世选痕迹。

猜你喜欢

  • 阿苏江卫

    见“阿速江卫”(1223页)。

  • 武乡试

    清代八旗武科考试名目。逢子、午、卯、酉年为正科,遇国家庆典为恩科。考中者称武举人。康熙二十六年(1687)始,雍正元年(1723)准八旗满洲应试,十二年(1734)停试。嘉庆十八年(1813)恢复,准

  • 黑劳赤

    见“火落赤”(393页)。

  • 黄飘

    地名。位于贵州省黄平县东南20里。四山环峙,峻峭异常,乃一天险。清同治八年(1869),苗民※张秀眉起义军,借此天险大败席宝田部3000余人,有※黄飘大捷之称。解放战争时,人民解放军在此英勇剿匪。人民

  • 夕祭

    参见“月祭”(374页)。

  • 镇夷郡

    地名。西夏重镇之一。夏景宗李元昊立国称帝前,于大庆元年(1036)升甘州(今甘肃张掖)为此郡。襄宗安全未称帝时曾任镇夷郡王。

  • 把汉笔写契

    即“赵全”(1608页)。

  • 汉复

    ①西汉末赤狄后裔隗嚣所建陇右政权的年号。公元23—34年,凡十二年。 ②史界称隗嚣所建陇右政权名。更始元年(公元23年),隗嚣及其叔隗崔、隗义起兵于天水,响应刘玄,占据陇右,建年号“汉复”,故称“陇右

  • 古柏树土千户

    明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710),首领郎俊位帅众归附,清廷准其请,袭原土千户职。五十一年(1712),颁给印信、号纸,后属盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会

  • 蛋卜

    旧时海南岛五指山黎族地区出猎前一种特有的宗教活动。由狩猎带头人用一根木刺在鸡蛋一端钻一个小孔,把蛋青倒出弃于地上,把半空的蛋放在平地上作顺时针旋转,俟停定后,有孔一端正向着占卜者,则出猎大吉,小孔偏左