沙特勒
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
见“跳丧”(2358页)。
地名。位于贵州省黄平县东南20里。四山环峙，峻峭异常，乃一天险。清同治八年(1869)，苗民※张秀眉起义军，借此天险大败席宝田部3000余人，有※黄飘大捷之称。解放战争时，人民解放军在此英勇剿匪。人民
1206—1336元朝大臣。字子敬。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩孙，文州吐蕃等处万户府答鲁花赤※赵国宝子。聪颖喜读书。初入枢密院、御史台习吏事。世祖至元二十一年(1284)，任云南诸路提刑按察司判
哈尼族他称。清康熙《蒙自县志》卷一“图考”：“县治河泥里远在江外。”河泥里为该县所辖13个编里之一，当地所谓江外即礼社江之西，哀牢山东麓今元阳县境。“河泥”即“和泥”(哈尼)，河泥里以所居“河泥人”而
清代四川梭磨土司。藏族。始祖为杂谷土目。自川省用兵剿金川，派出随剿土兵，较多于各土司，赏戴花翎。又以牛数百头，酒千篓，糌粑数百背，馈饷清军，加恩赏宣慰使职。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至察克布拉克接本部中末后旗界，西至讷固尔格图乌苏接本部右翼中右旗界，南至温都尔哈喇陀罗海接土谢图汗部左翼中旗界，北至库特肯额里雅山接车臣汗旗。有佐领3。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。
我国东乡族使用的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。主要分布在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县和临夏县等地。使用人数约有30万。内部差别不大。东乡语元音系统简单，元音没有长短的
见“咬里卫”(1645页)。
明代傣族土司名。据《续云南通志稿·秩官志·土司传》引《遮放土司世系》，明正统元年(1436)，多怀们从征麓川有功，授副宣抚司，居遮放。
?—1208金朝宗室、大臣。本名吾里不，亦作吾里补。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗完颜允恭子。世宗大定二十六年(1186)，赐名琦。二十九年(1189)，章宗即位，加开府仪同三司，封寿王。承安元年(11